《桃花源记》课文微教案

《桃花源记》课文微教案

《桃花源记》全文以一个普通的武陵渔人进出桃花源的行踪为线索，按时间先后顺序，把发现桃源、小住桃源、离开桃源、再寻桃源的曲折离打的情节贯串起来，最后又有名士去寻访桃花源，却再也未曾遇见此源。

一、导入

谁来解释一下“世外桃源”的含义或举例说明其含义。

比喻理想中的生活安乐而环境优美的世界;另比喻一种空想的脱离现实生活的地方。

注：根据学生的解释来揭示课文。

二、整体感知

1、教师朗读课文，注意订正字音。

缤纷()豁然开朗()平旷()俨然()

阡陌()垂髫()怡然自乐()诣()

2、结合注释初步翻译课文。(注：重点朗读课文和理解下列词语)。

缘、远近、异、复、鲜美、落英缤纷、之、初、极、其、豁然开朗、旷、属、阡陌、交通、黄发垂髫、怡然自乐、乃、具、要、咸、云、妻子、邑人、绝境、间隔、是、无论、延、去、不足、道、志、及、诣、遣、欣然、规、寻、问津

三、局部品味

1、导学生翻译第一自然段。

(注：以学生为主，教师为辅。)

2、论本段文字的相关内容。

⑴本段文字主要写了什么?

(提示：描写桃花源的外景。并要求学生找出桃花源外景的句子。)

⑵按下列板书，引导学生背诵。

晋…武…缘…忘…忽…夹…中…芳…落…渔…复…欲…

⑶如此奇异幽雅的环境，假如你来到这里，你回有何感想?你又有何推断呢?

(提示：感想：①有山有水，人杰地灵。②心情舒畅、愉快、惬意。③自己完全置身于另一个世界之中。有一种虽处山外，却身在世外之感。推断：①有人。②那么，这里的人的生活又如何呢?由此而引出第二段的学习。)

3、引导学生翻译第二自然段。

4、理清渔人进入桃花源过程中的地点转移，并按下列板书引导学生背诵本段文字：

景：土地…

林尽水源…山…口…

人：其中…

5、你能用一句诗句来概括渔人进入桃花源过程的感受吗?

(山重水复疑无路，柳暗花明又一村。)

6、讨论：如此之美的环境，在现实生活中能否找到吗?

通过讨论，板书如下：

(对比)

┃ | ┃

只有父子之分有君臣之别，贵贱之分

只有和平劳动无兵火征战为私利而荼毒生灵、鱼肉百姓

自劳自食、和睦相处你争我夺、尔虞我诈

不能(作者希望的理想境界，是“乌托邦”式的幻想。)

7、桃花源中的人为什么要到这里居住呢?

(讨论后，引入对第三自然段的学习。)

引导学生翻译第三自然段。

(内容从略。)

8、请按“初识??所闻、所感??离开”分层次，并按下列板书引导学生背诵这段文字。

初识 ?? 见…乃…问…具…

↓

所见所感??村…咸…自…率…不…遂…问…乃…无…此…余…皆…

↓

离开 ??停…此中……道也

9、探讨：“此人一一为具言所闻，皆叹惋。”你认为桃花源的人为什么叹惋?

提示：

⑴可以用文中的话语回答。

⑵陶渊明所处的时代怎样的时代?(魏?时期，战乱年代。所以桃花源中的人为外边世界的动乱、社会的黑暗，人民生活的痛苦而叹惋。)

⑶从这里我们可知：作者虚构的这个宁静安乐的环境、美好的风俗、淳朴的人情，是为了寄托作者的那种追求没有剥削、没有压迫的社会的理想。

⑷我们还可以进一步的探讨：陶渊明“不为五斗米而折腰”的人生哲学和隐居田园而过着清贫生活的思想境界。(注：由“此中人”是那些淳朴百姓的化影，他们叹息我的生活不如乡村的美好生活。从而可以推断陶渊明隐居田园的原因。)

中国的古典诗歌很重视创造意境。陶渊明的《桃花源记》所创造的意境，便是理想化了的小农经济下的田园生活。《桃花源记》既假设了一个理想的社会环境，也虚拟了一个迷人的生态环境。山外是一条可以打渔的溪流，两岸有将近一公里的桃花林，“夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷”;山里面“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻”;“黄发垂髫，并怡然自乐”.请看：田野里有庄稼，有桑园，有竹林，水池里有鱼虾等水产品;鸡鸣狗叫，万物欢腾;老人小孩一个个都乐陶陶的。

《桃花源记》中我们随处可见的那种恬静优美的生活图景，与诗人在《归园田居》诗中所描写的“暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树巅”的景物和气氛是多么相似!与诗人在《移居》诗中所写的“农务各自归，闲暇辄相思，相思则披衣，言笑无厌时”,又是多么一致!但《桃花源记》比作者在田园诗中所写的农村生活更美，更理想。《桃花源记》中的人们不仅生活愉快，而且“不知有汉，无论魏晋”,没有*君主的统治，没有如当时现实生活中的动乱和灾难。正如宋代诗人王安石在《桃源行》诗中所说的，桃花源人过着“虽有父子无君臣”的生活。可以说，它既是作者依据他的社会理想所作的美好想象，也代表了那个动乱时代的广大民众对太平社会的向往。如写武陵渔人初入桃源的一节：“忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树。芳草鲜美，落英缤纷。”写桃花源中风光：“土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。”陶渊明把自己的进步理想寄托在桃花源的社会里，从而描绘出了一个这样形象化的美好的农村生活境界。历代读者都钟情于桃花源的田园生活，在于他开创了田园诗歌风格，《桃花源记》也自然成为农村生活的赞美诗。

拓展阅读

1、人教版六年级下册《桃花心木》课文及教案优秀

《桃花心木》是作家林清玄的一篇散文。课文借生活平凡小事给树苗浇水，喻深刻的育人道理。根据语文课程标准的精神“阅读要有自己的心得”、“提出自己看法或疑问”、“作出自己的评价”、“说出自己的体验”，本课时教学，把感悟人生哲理，引导发表见解作为重点。

本课中“不确定”是一个具有独特作用的关键词语。这个词在文中具有提纲挈领的作用。抓住这个词语进行研读，可以帮助学生很好地体会种树人的用心和育人的道理。因此，本课的教学以“不确定”这个词作为切入点，引导学生抓关键词，针对关键词提出问题，解决问题。在这个过程中引导学生体会关键词语在表情达意中的作用，并借此串连起事理和哲理的。

确立了这个教学思路，我投入地钻研教材，设计教学过程。自以为很充分了，没想到在试讲时却遇到了挫折。学生顺利找到了本课蕴含的哲理：“在不确定中生活的人，能比较经得起生活的考验，会锻炼出一颗独立自主的心。在不确定中，就能学会把很少的养分转化为巨大的能量，努力生长”，“不确定”出现两次，在我的启发下，学生也找出来了。我接着问，“你还找到了哪些关键词？”学生卡壳了，良久，才有学生找到“比较、锻炼”等不关键的词。课下和指导课的老师一交流，觉得这个问题问得过早，学生还没有真正读懂这句话，怎么能体会出哪个词关键呢？于是，我改变策略，这里先引导学生把句子读好，读出语气。“读好这段话，要抓住哪几个关键词？”学生知道读好重音就能把句子读出语气，于是，找出来“生活的考验、独立自主、巨大能量”等，把这几个词读重，果然语气出来了。学生很有成就感。接着引导学生质疑，“针对这几个关键词，你有什么疑问吗？”学生抓住关键词提出的问题，正是本课的教学重点。带着自己的问题研读课文，也正是探究性阅读之所在。

2、人教版六年级下册《桃花心木》课文及教案优秀

乡下老家屋旁。有一块非常大的空地，租给人家种桃花心木的树苗。

桃花心木是一种特别的树，树形优美，高大而笔直，从前老家林场种了许多，已长成几丈高的一片树林。所以当我看到桃花心木仅及膝盖的树苗，有点难以相信自己的眼睛。

种桃花心木苗的是一个个子很高的人，他弯腰种树的时候，感觉就像插秧一样。

树苗种下以后，他常来浇水，奇怪的是，他来的并没有规律，有时隔三天，有时隔五天，有时十几天才来一次；浇水的量也不一定，有时浇得多，有时浇得少。

我住在乡下时，天天都会在桃花心木苗旁的小路上散步，种树苗的人偶尔会来家里喝茶。他有时早上来，有时下午来，时间也不一定。

我越来越奇怪。

更奇怪的是，桃花心木苗有时莫名其妙地枯萎了。所以，他来的时候总会带几株树苗来补种。

我起先以为他太懒，有时隔那么久才给树浇水。

但是，懒人怎么知道有几棵树会枯萎呢？

后来我以为他太忙，才会做什么事都不按规律。但是，忙人怎么可能做事那么从从容容？

我忍不住问他，到底应该什么时间来？多久浇一次水？桃花心木为什么无缘无故会枯萎？如果你每天来浇水，桃花心木苗该不会枯萎吧？

种树的人笑了，他说：“种树不是种菜或种稻子，种树是百年的基业，不像青菜几个星期就可以收成。所以，树木自己要学会在土里找水源。我浇水只是模仿老天下雨，老天下雨是算不准的，它几天下一次？上午或下午？一次下多少？如果无法在这种不确定中汲水生长，树苗自然就枯萎了。但是，在不确定中找到水源、拼命扎根，长成百年的大树就不成问题了。”

种树人语重心长地说：“如果我每天都来浇水，每天定时浇一定的量，树苗就会养成依赖的心，根就会浮在地表上，无法深入地下，一旦我停止浇水，树苗会枯萎得更多。幸而存活的树苗，遇到狂风暴雨，也会一吹就倒。”

他的一番话，使我非常感动。不只是树，人也是一样，在不确定中生活，能比较经得起生活的考验，会锻炼出一颗独立自主的心。在不确定中，深化了对环境的感受与情感的感知，就能学会把很少的养分转化为巨大的能量，努力生长。

现在，窗前的桃花心木苗已经长得与屋顶一般高，是那么优雅自在，显示出勃勃生机。

种树人不再来了，桃花心木也不会枯萎了。

3、人教版六年级下册《桃花心木》课文及教案优秀

教学目标：

1、学会本课6个生字，正确读写和理解下面词语“插秧、枯萎、锻炼、勃勃生机、莫名其妙。”

2、有感情地朗读课文，抄写对自己有启发的语句。

3、通过对含义深刻语句的理解，体会种树人的用心，理解作者从中领悟的道理，能联系生活实际谈自己的看法，从而感受育人、做人的真谛。

教学重、难点：种树人的话和“我”从中感悟到的育人的道理。

课前准备：

1、搜集有关桃花心木的资料和图片，了解桃花心木这种植物。

2、搜集林清玄的作品，读一读，体会一下他的作品风格。

教学时间：两课时。

教学过程：

第一课时

一、交流资料，导入新课

1、出示桃花心木的有关图片，这是什么植物？学生交流搜集的关于桃花心木的资料，加强对桃花心木的了解。(桃花心木常绿乔木。树皮淡红色。鳞片状剥落。羽状复叶，小叶4-6对，卵形或卵状披针形，两侧不等。春夏开花，圆锥花序，花白色。蒴果大，卵形，木质，五瓣裂。原产南美洲，中国南部有栽培。木材色泽美丽，能抗虫蚀，适于制作车船、家具等，为世界名贵木材之一。)

2、你了解本文作者林清玄吗？学生交流课前搜集的资料。(林清玄1953年生。笔名秦情、林漓、林大悲，台湾高雄人，毕业于台湾世界新闻专科学校，曾任台湾《中国时报》海外版记者、《工商时报》经济记者、《时报杂志》主编等职。1973年开始散文创作。他认为所有的艺术文化都应该和生活结合才有真正的意义。他的散文文笔流畅清新，表现了醇厚、浪漫的情感，在平易中有着感人的力量。作品有散文集《莲花开落》《冷月钟笛》《温一壶月光下酒》《鸳鸯香炉》《金色印象》《白雪少年》等。)

师：的确，林清玄的散文总是让人在平凡的小事之中悟出深刻的道理。今天我们共同来学习一篇蕴含深刻道理的文章。(板书：桃花心木)

3、作者以“桃花心木”为题，你们猜他会写些什么？

二、读熟课文，学习生字

1、用自己喜欢的方式读通课文，要求读准生字的字音，画出带有生字的词语，个别不理解的新词用查字典或联系上下文的方法理解。

2、检查读文情况，同学互相正音。

3、自学生字新词，同学之间交流不理解的词意。小组内交流你是怎样记忆本课的生字的。(喜欢做的同学可以在练习本上给下列字组词，出示)

萎()秧()番()锻()勃()

委()殃()翻()段()脖()

4、练习把课文读熟。

三、整体感知，初步感悟

1、读课文，想想课文写了一件什么事？

2、边读课文边思考，不懂的词语和句子做上标记。

3、小组交流反馈自学成果，合作解答疑难问题。

四、文章结构分析

全文可分为三段：

第一段(第1、2自然段)：介绍桃花心木这种树木。

第二段(第3至14自然段)：“我”从种树人那里得知做人的道理。

第三段(第15、16自然段)：桃花心木茁壮成长。

第二课时

一、导入

大海并非永远风平浪静，人生的旅途总要经历这样或那样的磨难。在不幸与困境中，有的人悲观消沉，最后被困难所击倒。而有的人却不甘沉沦，从而成为杰出的人才。正如种桃花心木的人，不定期地照看桃花心木一样，有的桃花心木在自然界的考验中枯萎了，有的却能长成百年的大树。这节课我们继续学习林清玄的《桃花心木》。

二、品读课文，领悟道理

1、在林清玄的记忆中，桃花心木是一种特别的树，它树形优美，高大而笔直，可当看到它的树苗却仅及膝盖时，林清玄和我们一样也“有点难以相信自己的眼睛”。默读课文第4到第10自然段，思考：种树人是怎样种树的呢？他这样做能使仅及膝盖的小树苗长成参天大树吗？

2、学生汇报交流

种树人的做法：(1)浇树间隔的时间没有规律，浇水的多少没有规律――“树苗种下以后，他常来浇水。奇怪的是，他来得并没有规律，有时三天，有时五天，有时十几天才来一次；浇水的量也不一定，有时浇得多，有时浇的少。”

(2)浇树的时间没有规律――“种苗人偶尔会来家里喝茶，他有时早上来，有时下午来，时间也不一定。”

(3)来的时候总会带补种的树苗，他好像事先就知道有树苗枯萎了――“桃花心木苗有时莫名其妙地枯萎了。所以，他来的时候总会带几株树苗来补种。”

3、指导学生用疑惑的语气朗读种树人奇怪的举动。

4、面对种树人奇怪的举动，作者产生了哪些问题？(学生以读代答)现在请你来做一回种树人，仔细读课文12、13自然段，然后回答一下这些问题。(也可以问：种树人到底为什么这样做呢？)

学生答问的要点是：

(1)树木生长是一个漫长的过程，不像种青菜和种稻子，人们可以一直给它按时定量浇水，直到它们收获；在树木漫长的成长过程中，人们不可能一直按时定量给它浇水，因此，树木只有自己学会在土地了寻找水源，适应不确定的环境，才有可能长大成才。

(2)种树人没有任何规律的给桃花心木的树苗浇水，是在模仿老天下雨，给树木创设“不确定”的生存环境。树木只有适应了这种“不确定”的生存环境，学会了在不确定中找到水源，拼命扎根，才会长成百年的大树。

(3)如果有规律的给树苗浇水，树苗就会养成依赖的心，根就会浮在地表上，无法深入地下，一旦停止浇水，枯萎的就会很多。幸存下来的，也无大抵御狂风暴雨的侵袭。

5、指导朗读种树人说的两段话，读出“语重心长”,在读中感受领悟种树人话语中蕴含的哲理。

6、“我”听了种树人的一番话，为什么非常感动？引导学生理解体会课文第14自然段的重点句子：“不只是树，人也是一样，在不确定中生活的人，能比较经得起生活的考验，会锻炼出一颗独立自主的心。就会学会把很少的养分转化为巨大的能量，努力生长。”

理解要点如下：

(1)树木的“不确定”，是指老天下雨是算不准的；人的“不确定”，是指生活变化无常，可能遇到困难或遭遇不幸。联系课文和生活上的例子说一说。

(2)在不确定中生活的人，能够经受生活的考验，锻炼自主的精神，努力成长。

(3)逆向思考：在确定中生活的人，则会养成依赖的心。

7、思考：“种树的人不再来了，桃花心木也不会枯萎了。”桃花心木为什么不会枯萎了？(桃花心木学会了自己寻找水源、适应环境，自主的生长，这证实了种树人说得话是正确的)

8、教师小结：种树人不定时，不定量地浇水，目的就在于模仿自然规律，他善于创造自然的成长环境。让树苗在不确定中汲水成长，这样树苗自己就能够学会适应自然，并战胜自然，最终寻找到适合自己存活的办法。人和树是一样的，生活在艰苦环境中的人更经得起生活的考验，从而学会生存和发展的本领。我希望同学们都能像课文中的桃花心木一样，能够经得起生活的磨练，最后长成参天大树，长成栋梁之材。

三、拓展延伸，想象说话

1、种树人与“我”的对话被一棵棵桃花心木苗听得清清楚楚。说者无心，听者有意。它们会想些什么呢？会对种树人说些什么？请联系上下文，想一想，如果我是一棵()，我会想：()

引导学生从以下几个方面展开想象

(1)如果我是一棵(茁壮成长的桃花心木苗)，我会想……

(2)如果我是一棵(即将枯萎的桃花心**木苗)，我会想……

(3)如果我是一棵(已经枯萎的桃花心木苗)，我会想……

四、再读课文，体会写法

作者林清玄是怎样写出这样文辞隽永、耐人寻味的好文章的呢？

1、善于观察、善于思考：本文是围绕“三到”来写的。一是“看到”――引发思考(产生疑问);二是“听到”――找到答案(种树人言);三是“想到”――明白道理(由树及人)

2、回顾课题，点明借物喻人的写作方法。

(借作者由种树想到育人种桃花心木来说明一个做人的道理。)我们还学过哪篇课文是用的借物喻人的写作方法。在以后的习作中我们也可以尝试用一用这种方法。

师总结：自己会找水源的树苗，将来能长成参天大树；从小能够独立自主的孩子，将来必成栋梁之材。(板书：人、成人)愿我们每一位同学都能拥有一颗独立自主的心，早日成为真正的人才。

4、《文化生活》第六课 源远流长的中华文化教案

高二*体味文化学习指导与练习题

【学习目标】——导

2、理解文化的内涵

3、理解文化的作用

【重难点】

重点：文化的内涵

难点：文化的作用

【导读流程】

一、了解感知

预习《创新设计》第一课第一框探究，为本课学习作好准备

二、基础梳理——思、展

速读课本内容P4-8，完成以下自学问题，并在课本上用双色笔做好记录，背诵重点

1.哪些活动属于文化现象？(举例)

2.如何理解文化？

3.如何认识文化的力量？

三、合作探究——议、展、评

探究一

(一)想一想：下列属于文化现象的是：

1.西双版纳的植物王国2.张家界、九寨沟的自然风光

3.敦煌莫高窟的飞天壁画 4.大汶口文化遗址

5.*活动、*教义和*建筑 6.克隆技术

7.伦理道德观念 8.生产资料所有制和分配制度

9.乡镇企业10.军队、警察、法庭和监狱等国家统治机器

(二)想一想：下列活动属于文化现象的有：

1.工人、农民从事生产活动2.参加学校运动会

3.参加演讲会、辩论会4.*水果蔬菜

5.参加文学社、读书俱乐部 6.合唱团、舞蹈队、时装表演队

7.浏览网站，领略世界各地风土人情 8.某国议员竞选

四、随堂练习——检

1.下列属于文化现象的是( )

①举办奥运会 ② 参加人大代表选举 ③ 参加元旦文艺晚会 ④ 买车购房

A.① ② B.② ④ C.① ③ D.② ③

2.下列关于文化的说法中，正确的是( )

A.文化可以脱离人类社会而独立存在

B.人类社会产生前，文化就存在于自然界中

C.文化是人天生就具有的

D.文化是人类社会实践的产物

3.我们阅读书籍，欣赏艺术品，参观历史文物，都可以从中透视人们的精神世界和精神生活。这说明( )

A.文化需要一定的物质载体表现出来

B.文化是一种精神力量

C.人们文化素养的提高，不需通过社会实践活动

D.文化离不开*和经济

4.9月，**印发了《公民道德建设实施纲要》;2月，**、国务院颁布了《关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》;*和国家之所以如此重视思想道德文化，这是因为( )

①文化是一种巨大的精神力量

②文化对社会发展及个人成长有着深刻的影响

③文化是个人成长的催化剂

④先进的、健康的文化对个人成长和社会发展产生巨大的促进作用

A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④

【清】——**清

1.下节课课堂上完成状元之路思想*必修三“课时作业”部分；

2.课后完成创新设计人教版思想*必修三“分层训练”部分。

高二*复习指导

(1)复习的要求及方法

第一，课后回忆。

回忆学习了哪些知识，重点是什么，老师是如何分析和解决知识的，象过电影一样。可以一个人单独回忆，也可以几个人一起相互启发，补充回忆，可以按笔记回忆，也可以按教材纲目回忆。

第二，及时复习。

同学们在学完一定教学内容后，有目的地及时复习和巩固知识，可以加深和巩固对教学内容的理解，防止通常在学习后发生的急速遗忘。根据遗忘曲线，识记后的两三天，遗忘速度最快，然后逐渐缓慢下来。

因此，对刚学过的知识，应及时复习。随着记忆巩固程度的提高，复习次数可以逐渐减少，间隔的时间可以逐渐加长。再者，*课教学是以传授知识、接着能力、提高觉悟为教学任务的学科，不能搞突击复习，应日积月累，循序渐进。

切忌在学习之后很久才去复习，这样，所学知识会遗忘殆尽，就等于重新学习。

第三，循环复习。

这是循环往复，不断重复，加深理解与记忆的一种复习方法。这种方法可用于固定的内容的复习，也适用于累加知识的复习。

比如，多次复习一章、一单元或一本书的内容，每次复习都不是简单机械地重复，而是螺旋式上升，不断获得新收获。

再比如，学了第一节，及时复习；学过第二节，再将第一、二节的内容全部复习一遍，如此类推，建立新旧知识间的联系，提高熟练程度。

第四，综合归类。

综合，是在认识让把事物的各个部分或不同特性、不同方面结合起来的过程。同学们按照一定标准，把基本概念、原理归类，集中复习。

这样分类集中复习，不但记忆牢固，而且明确其所属，便于应用。从众多的感性材料中，抽象、概括出理性结论，还可以锻炼同学们的抽象、概括能力，有利于理性结论的掌握。

第五，概括提炼。

同学们应该在单元或学科结束后，对学习内容进行概括提炼，确定知识要点及其相互联系，也就是前面提到的构建知识体系。构建知识体系，就是系统地复习、巩固知识，应用理论并使其系统化、深刻化的复习过程。

(2)运用记忆技巧。

第一，分层次记忆。

对基本概念，按其定义内容分成若干层次来进行记忆。概念的定义都是其本质的含义，十分严谨。一般都有种。种限定，即用一定的定语来界定，每—定语都包含着不同的内容。如“物质”的定义包含这样三层意思，即物质是“不依赖于人的意识”“并能为意识所反映的”“客观实在”。

分别指出了物质概念的”物质性”、“可知性”、“特性”。让学生按这三层意思依次记忆。又如“社会主义市场经济体制”的定义包含四层意思，即要使市场在“社会主义”、“国家宏观调控下”，“对资源配置起基础性作用”，“使经济活动遵循价值规律要求，适应供求关系的变化”。

这样按层次依次记忆，既能全面深刻理解这一概念的实质性内容，又便于准确记忆。

第二，联想比较记忆。

高中*课所学知识中，不同的事物，性质根本相反的事物。同一事物的两个不同的侧面，同一事物的不同发展阶段的知识很多。如资本主义和社会主义不同的经济制度、*制度。

哲学中根本对立的哲学派别和观点等。这里只要记住一个事物，就能迅速准确地联想出与此相对应的其它事物，并与之进行比较。

如唯物辩证法和形而上学的根本观点，只要记住唯物辩证法坚持全面、联系、发展的观点，就能联想并对照出形而上学片面、孤立、静止的观点。

第三，把握关键词记忆。

“少则得，多则惑”，只要能抓住重点和关键，就能“纲举目张”。如我国实行按劳分配的原因，只要记住“前提”、“物质基础”“直接特点”这几个关键词，有了这个提纲，就打下了记忆的基础，就能较好地记住三个原因。

又如实践是认识的基础的几点内容，主要记住“来源”、“动力”、“目的”、“标准”这四点，好多问题都从这四个方面来分析，就较准确全面了。把握关键词语也就把书本越读越薄，越读越精。

第四，直观记忆。

主要利用图表、图示、图解等直观手段把知识之间的联系和关系表现出来。这样使学生便于理解，容易记忆。如将*和债券，有限责任公司与股份有限公司的特征列成图表进行对照比较。

在对照比较、彼此衬托中，强化了我们对此知识的记忆。

第五，多功能记忆。

在记忆过程中，把耳、眼、心、手、口各器管都利用起来，做到耳听、眼看、心记、手写、口念，比单纯的眼看或耳听记忆印象深刻得多，效果要好得多。据教育心理学测试，前者可以比后者提高6倍效果。

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