高二语文《寡人之于国也》的教学设计
1．了解《孟子》的有关知识；
2．归纳课内的文言文字、词、句知识；
3．理解文中体现的孟子的仁政思想；
4．欣赏体味孟子散文雄辩的说理艺术。
1．多义词义项的归纳和孟子仁政思想的理解；
2．课文中“五十步笑百步”比喻的理解。
2课时
第一课时
一、整体感知
1．由《论语》导入 新课。
孟子是继孔子之后的儒学大师，我们经常“孔孟”并称，初中时，我们学习过《得道多助，失道寡助》《生于忧患，死于安乐》，都是劝说君王施仁政。今天我们学习《寡人之于国也》，看看孟子是如何凭着他高超的论辩技巧，阐述仁政的具体内容的。
2．介绍《孟子》及孟子散文的特点（结合扩展资料中的相关知识）
3．教师范读课文（或播放朗诵录音）
（1）要求学生认真听，纠正自己的读音及句读错误。
（2）学生自由朗读课文。
（3）教师投影，正音：
根据汉语拼音写出相应的汉字，给加点字注音，是通假字的要注明。
4．引导学生对照注释默读课文，把握全文大意
讨论交流后，点拨：《寡人之于国也》是《孟子·梁惠王上》中的一章，是表现孟子“仁政”思想的文章之一。论述了如何实行“仁政”以“王道”统一天下的问题。
从具体段落来看，全文可分为三个部分：
第一部分（第一段），写梁惠王为自己“尽心于国”，而“民不加多”提出疑问。
第二部分（“孟子对曰”至“则无望民之多于邻国也”），依据梁惠王有通过*手段使“民加多”的愿望，孟子帮助他认识到在*上与邻国相比，只是做了一些救灾的好事而已，本质上并没有区别，使文章自然而然地过渡到第三部分。
第三部分（第三段至第五段），根据梁惠王有探求如何使“民加多”的心理，以及战国时国君所有的“统一天下”的宏愿，孟子提出自己的“仁政”主张。
二、课文分析
1．提名5名同学分节朗读课文，检查纠正读音、断句。
2．学生齐读课文
诵读指导：
第1段第1句要把梁惠王“自诩”的口气读出来。末尾“何也”要读得稍重一些，疑问语气加强。
第2段孟子设喻一段朗读时慢一些，语气应平缓。
第三部分排比，对偶句较多，要读出孟子散文的气势磅礴、感情激越、锐不可当的特点。要把反问句的反问语气读出来。
3．理清思路结构（在学生讨论、明确段意的基础上，教师板书）
4．学生对照板书，试背课文第1．2节
5．教师示范背诵第一节，指导背诵方法
点拨、诱导：找出重点句，划分小层，理出思路，注意层与层之间的联系，注意关键词和句子的异同，可同桌互相提示背诵。
三、布置作业
1．背诵课文第一、二两小节。
2．归纳文中的多义词的含义。
第二课时
一、归纳文言文字、词、句知识
1．检查背诵第一、二小节。
2．归纳文中重点字、词、句的相关知识。
教师采用投影或印发相关提纲，列出所要归纳解决的相关字、词、句，在小组讨论的基础上，提问，教师纠错、明确，在课文注释及“思考和练习”的基础上补充。
（1）理解并掌握文中的重点实词
则 连词①顺接，就，那么。（则移其民于河东、则何如）②转接，却。（人死，则曰：“非我也，岁也。”）
以 介词，①用、拿、把清以战喻（用）树之以桑（拿）申之以孝悌之义（把）②介词，凭 以五十步笑百步，则何如③介词，按斧斤以时入山林④动词，认为老臣以媪为长安君计短也⑤然而，相当于“而”，以卫王宫
（7）应掌握的文言句式
指名学生口译，重点点拨句式及翻译注意点。
①否定句宾语前置
②介词结构后置
树之以桑 申之以孝悌之义 则无望民之多于邻国也
③判断句
是亦走也 非我也，兵也 是使民养生丧死无憾也
④固定格式
或百步而后止，或五十步而后止
（8）疑难语句的理解、翻译（指导学生翻译，小组合作修改）
“狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发，人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰‘非我也，兵也’？”
点拨：要注意一词多义“食”的翻译，还要把词类活用和文言句式准确地翻译出来。“涂”是“在路上”的意思，句式是介词结构后置和判断句。在翻译成现代汉语时，要注意准确地表现孟子的思想感情。这两句表现了孟子对酷政的批评，情感应是激昂的。可译为：（贵族家的）猪狗*所吃的食物，（这些人）却不加以制止，在道路上有饿死的人，（官府）却不知道开仓赈济，百姓（饥饿）而死，却说：‘不是我的过错，是因为年岁不好。’这种说法跟拿刀把人杀死，然后说‘不是我（杀的），是兵器（杀的）有什么不同？’
二、分析理解
引导学生重点讨论以下问题：
（1）“五十步笑百步”的比喻说明了什么道理？
点拨：梁惠王自以为自己对于国家较他国国君尽心，自己的政策比邻国好，邻国之民会自动投奔他。可是，邻国之民不见少，自己的国民不见增多。因为他的目的在于增加兵源，老百姓看穿了他，又怎会来“送死”呢？孟子以临阵脱逃为喻，“或百步而后止，或五十步后止，以五十步笑百步，则何如”风趣地说明，魏国的政策和邻国的相差无几，本质上讲都是虐民暴政，所以不必希望民之多于邻国。本体和喻体的贴切，使孟子的比喻充满了逻辑的力量。
（2）孟子否定了魏国及其邻国之政，那么，他的理想*——“仁政”的具体内容是什么呢？
先让学生找出概括性语句将第四节分为两小层，再让学生比较两小层列出的项目有什么差异。教师提出问题，引导学生讨论，并适度归纳整理，适当补充说明，适时板书内容框架，然后再引导学生对照板书在课文中划出相关语句，引导学生背诵。
（3）梁惠王不顾人民死活，孟子在严厉批评他之后，为什么接着又说“王无罪岁，斯天下之民至焉”？
引导学生认识孟子性善论的两重性：一方面，他认为人应该从善，因此他反对统治者残害人民，批评虐政暴君毫不留情；另一方面，他认为人人都可以为善，因为人人都有“善端”，只要自觉扩充它，就能养成高尚道德。所以，在孟子看来，梁惠王如果不把百姓苦难归罪于年成，就一定能自反，就会舍霸道而就王道，去虐政而行仁政，结果就会使天下归服。孟子的想法是迂腐不合时宜的，但他向梁惠王说这句话不是随便应付的。
（4）指导学生背诵第3－5节。
三、品味鉴赏
引导学生在反复诵读课文的基础上，归纳总结本文所体现的孟子散文的特点。
点拨：本文从艺术上充分体现了孟子散文的艺术特点，具体表现在以下几个方面：
①结构严谨。孟子的文章从表面看，铺张扬厉，似乎散漫无纪，实则段落分明，层次井然，而且环环相扣，不可分割。这篇文章三部分的末尾，依次用“寡人之民不加多”，“则无望民之多于邻国也”，“斯天下之民至焉”，既对每一部分的内容起了画龙点睛的作用，又体现了各部分之间的内在联系，把全文各部分连成了一个有机的整体。
②善用比喻。孟子善于运用比喻说理，文字显得从容不迫。如用“五十步笑百步”比喻梁惠王所谓“尽心于国”不比邻国之政好多少。
③气势充沛。孟子的文章具有雄辩的气势，表现在语言上是使用整齐的排偶句式。如这篇文章第三部分孟子畅谈“使民加多”的道理时，连用四组排偶句，音节铿锵，气势充沛。
（学生齐背第三节，体味文章的气势）
四、课堂总结
孟子作为儒家学派的继承者和发展者，他继承了孔子“仁”的学说并把它发展。他提倡“仁政”的主要之点也为“省刑罚，薄税敛”，减轻人民负担，表现出重视争取民心的*眼光。在争取民心上，表现最充分的是民为国本的民本思想，他提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的看法，体现在《寡人之于国也》这一课中，他认为梁惠王要想“使民加多”，在诸侯中称王，必须实行仁政，而实行仁政的措施就是合理地发展生产，使老百姓“养生丧死而无憾”，进而“谨痒序之教，申之以孝悌之义”，对百姓进行教养，使民心归顺。至此，百姓安居乐业，“黎民不饥不寒”，王道可成了。在对梁惠王的循循善诱中，孟子抓住重视百姓和王道形成的关系，体现出民为国本的思想，虽然在这一篇里，他没有提民为贵，但是在阐述中已明确地表现出来，只是有一些小恩小惠式的救灾措施，是不能使百姓人心归顺的，只有去除苛政、酷政，真正地以百姓为重．使百姓能够在这个国家里“无憾”地生活，得到充分的教养，才是治国的根本。他的思想有着积极、现实的意义，但在重武力，强调征伐的时代，又是远离现实而又不切实际的，因而不被采用。
五、课后作业
1．背诵全文
2．完成随堂练习
拓展阅读
1、毕业赠言语文教学设计
一、教学目标：
1、正确分辨毕业赠言的优劣，说明优劣判断的理由，提高是非辨别力。
2、选择自己熟悉的一、二位同学，根据同学的特点，把自己的希望和祝愿组织成美好的毕业赠言送给对方。
3、在互赠毕业赠言的过程中感受同学间纯真美好的情谊。
二、重点和难点
重点：正确判断赠言优劣，根据同学特点说、写赠言。
难点：说清优劣的理由，写出有特点的毕业赠言。
三、教学过程：
1、导入：
经过6年的小学学习生活，同学们即将毕业。你们从一个幼小的孩童成长为一个满怀豪情的少年。回顾成长过程，同学间结下了多少深情厚意，大家一起看看以往我们在一起学习、生活的照片吧！
的确，同学们每一张快乐的笑脸，每一个有趣的动作。每一次精彩的发言，都深深地留在大家的记忆中了。这种友谊是多么珍贵呀！大家就要分开了，一定有许多鼓励、祝愿的话要说，今天我们就给大家提供这样一个交流的机会。
3、出示赠言例句，学会分辨优劣。
（1）出示3句写的很好的赠言，讨论明确：语言优美、针对性格特点、有激励作用的赠言能给人以美的享受和积极力量，大家都会很喜欢。
（2）出示2句不大好的赠言，讨论明确：商人味十足、成人味太浓、没有任何针对性的空话、套话，是不受人欢迎的，要注意避免。
（3）出示老师写给某位同学的赠言，猜猜是写给谁的？进一步明确赠言一定要有针对性。
（4）想想：在我们的赠言里该选择用怎样的词语比较好？
4、学生动手写赠言，教师提供一些名言、俗语供同学选择使用。
5、交流同学赠言，不足的提出改进意见。
6、送上老师给全体同学的赠言，愿大家友谊长存。
7、同学将写有自己美好祝福的贺卡赠送给同学。
2、高二下期语文教师教学工作总结
*艳语文教学旨在培养学生听、说、读、写和正确地理解、掌握并运用祖国语言文字的能力。当前的素质教育又向语文教育工作者提出了更高的要求，教师不仅要面向全体学生，而且要教书育人，在语文教学过程中培养学生各种能力，促进学生的全面发展。为了完成以上任务，在平时的教学工作中我认真学习各种教学理论，深入研究教材教法，虚心向老教师学习。经过一段时间的努力，获取了很多宝贵的教学经验。以下是我在高中语文教学过程中的教学工作情况的总结。
一、转变思想观念，面向全体学生
面向全体学生是素质教育的第一要义，是贯彻落实教育方针的前提条件。一个教师必须认识到每一个学生都是受教育的主体，每一个学生都是可以教育成才的对象。
面向全体学生必然涉及“差生”问题，相当一部分教师总是按照学生考试成绩的好坏把学生分成若干层次，那些考试成绩不好的，理所当然的被划为“差生”之列。而实际上，经过十几年的学习每一个学生都已具备了运用语言文字的基本能力，都有自己的闪光之处。有人善于遣词造句，有人善于布局谋篇，有人长于书面表达，有人善于口语传情。在我的眼中语文学习无差生可言，有的只是语文能力处于不同层次上的一个群体，语文教学无差生。按照布鲁姆的教育理论，只要给学生以正确的方法指导和足够的时间，他们都会在原来的基础上有所进步。思想观念的转变会带来全新的教学方法，会收到意想不到的教学效果。
2、调动学生学习语文的兴趣
兴趣是最好的老师，很难设想一个对语文不感兴趣的老师会教好语文，一个对语文毫无兴趣的学生能学好语文，激发调动学生学习语文的积极性是求得学生主动发展的前提。首先是面向全体学生，紧扣教材内容，设计出灵活多样的教法吸引学生，生动、新颖、恰切的教法，让学生始终在新异刺激下投入学习。其次是贯彻成功教育的原则，让每一个学生都享受到成功的喜悦。因材施教，对不同学生提出不同的要求，甚至一开始可以普遍降低要求，让优秀生走向渊博，让大多数学生坚定学好的信心，让从没受过老师表扬的学生也体验到老师肯定性评价的愉快。
3、授之以“渔”，求得学生主动地发展
“最好的学问是关于方法的学问”，帮助学生掌握科学的学习方法就可以让他们在知识的海洋里遨游。学生进入高中，首要的任务就是树立语文学习的.“大语文”观，要放眼社会，放眼生活，处处留心皆学问，平时让学生坚持“多读、多听、多想、多写、多说”的“五多”做法，并严格要求，这样学生进入高中之后，普遍能够迅速掌握语文学习规律，形成自己独到的学习方法，进入语文学习的自由王国取得理想的成绩。
总之，老师思想观念的转变，会使每一个学生都感受到自己是受教育的主体，每一个学生都能享受到成功的喜悦，每一个学生的能力都能得到充分的发展。
二、 发挥课堂教学的主渠道作用，提高学生语文综合能力
教学目的的实现主要通过教学过程来实现，要想培养高素质的人才，教师在教学过程中要优化课堂教学结构，在授课教师要讲出个性，讲出风格，讲出精彩，讲出意蕴，为学生展示一个既得天独厚又异彩纷呈的世界，给学生以思考和启迪，促使学生积极学习、主动发展。
1、优化课堂教学结构
叶圣陶先生明确指出课文只是语文学习的例子。这就要求每一个语文教师充分认识到教材特点，整体把握教材，灵活运用，充分发挥教材的典范示例性，提高学生语文综合能力。在教材使用上，我紧扣教学大纲和考试说明，努力把教材特点和学生学习实际结合起来，从学生的实际情况入手，对教材进行一定的取舍，既节省了时间，又提高了效率，收到了较好的效果。
《世间最美的坟墓》这篇散文，只抓住托尔斯泰墓逼人的朴素正是他毕生追求——向往平民化、回归自然——这一伟大人格的外化这一重点讲深讲透。莫泊桑的《项链》中外驰名，学生乐于阅读，但仅此一篇又怎能满足学生求知的渴望，我在讲解课文的基础上，又给学生补充了莫泊桑的其它小说如《羊脂球》等，并把莫泊桑和另外两位短篇小说巨匠美国的欧亨利，俄国的契诃夫作以比较，这样既满足了学生强烈的求知欲望，又丰富了学生内心世界。
2、把科学性和思想性密切结合起来，帮助学生树立正确世界观
课堂教学是实施素质教育的主渠道，它无疑也是对学生进行思想教育的主要阵地。首先在教学过程中，我充分利用语文课的特点，渗透思想教育内容。中华文明源远流长，语言文字博大精深，历史伟人如屈原、杜甫、白居易、辛弃疾、文天祥、谭嗣同等等，他们的爱国豪情充塞着青年学生*膛；张衡、蔡伦、沈括，他们之所以历代被人们称颂，是因为他们依靠自己的聪明才智为中华文明做出了贡献；天山的壮丽，泰山的博大，黄山的神奇，三峡的秀美，内蒙的辽阔，都让学生心向神往，爱国的热情澎湃于胸中。其次，在能力培养的过程中，挖掘课文内涵，让学生从中领悟认识事物、分析问题的方法。《拿来主义》教会了学生如何对待传统；《〈呐喊〉自序》让学生看到了一个伟人对真理的不懈追求；《阿Q正转》让学生了解了一个灵魂残缺之人的可悲；《师说》可以让学生摒弃盲目自大，养成求实好学的习惯。
3、人教新课标语文《狮子和鹿》教学设计
【教材分析】
《狮子和鹿》讲的是鹿一心赞美自己的角精美别致，而抱怨自己的腿太细配不上两只美丽的鹿角，最后却因鹿角差点送命，而因鹿腿狮口逃生的故事。
朗读作为语文教学的永恒主题，有着非凡的魅力。由于三年级学生的抽象思维还离不开具体形象的支撑，探求寓意，需引导学生凭借想象将文字变成活动的生活画面，激活学生对语言的感悟，在此基础上再以读促思。既训练了学生的语言表达能力，又使学生的理解得以深化。
1、抓重点词句有感情地朗读课文，读懂故事情节。
2、能读懂课文中鹿说的三句话，体会语气词所表达的不同语气和情感。
3、懂得每样事物都有各自的长处和短处，不要因为它的长处而看不见它的短处，也不要因为它的短处而否定它的长处。
能读懂课文中鹿说的三句话，了解鹿对自己的角和腿的前后不同态度。
通过学习鹿角和鹿腿各自的长处和短处，以及辨析“砍掉鹿角行吗”，明白每样事物都有各自的长处和短处，具有初步地辨证地看待事物的理性思考。
【课前准备】
一、揭题导入（3’）
1、出示图片，请生猜猜是哪则寓言故事,并说说从这则寓言故事里你明白了什么道理：揠苗助长、守株待兔、陶罐和铁罐。
2、出示课题：今天我们来学习一则新的寓言故事，叫《狮子和鹿》。
凶猛的狮子和美丽的鹿在一起，又会发生怎样的故事呢？这则寓言又蕴涵着什么道理呢？这节课就看看同学们能不能依靠自己的力量把它搞明白。
二、理清脉络（8’）
1、请大家自己读读故事，生词注意读准字音，有觉得难读或常常读错的地方可以用笔划一划，做上记号。
2、学生交流自己觉得难读的词语或句子。特别注意：撒、称、挣
3、老师也整理了一些难读的词语，有的和大家交流的一样，让我们一起来读一读。
出示：倒影、匀称、撅嘴、珊瑚、欣赏、抱怨、逼近、犹豫、撒腿就跑、凶猛、挣脱、配得上、狮口逃生、差点儿
4、这则寓言究竟讲了一个什么故事呢？请你快速默读课文，从这些词语中选择合适的词语填入括号里，再和同桌交流一下：
一天，一只鹿在池塘边喝水，十分（）自己美丽的角，却（）四条腿长得难看。忽然，鹿发现一头狮子向自己（），那两只美丽的角（）让他送命，而那四条有力的长腿却帮他（）。
指名回答，齐读。
三、细读品味（24’）
1、初次评价鹿角和鹿腿（12’）
⑴瞧，这就是故事里那只美丽的鹿。看着自己在水中的倒影，小鹿对自己的模样有什么评价？请自己读读课文1-4段，找出相关句子用波浪线画出。（板书：鹿角、鹿腿）
出示：
啊！我的身段多么匀称，我的角多么精美别致，好像两束美丽的珊瑚。
唉，这四条腿太细了，怎么配得上这两只美丽的角呢！
①你从这两句话中读懂了什么
②你从哪些词语中感受到鹿角很美丽？（多么精美别致，好像珊瑚）
③你又从哪里感受到腿很难看？（太细了，怎么配得上）
谁再来有感情地读一读？开火车读。
⑵师朗读出示缺少语气词的句子，生提出异议。
为什么这两个词不能少？（“啊”能看出小鹿很高兴、得意，“唉”能看出小鹿很难过。）
请两生再次分别读读两个句子。（“啊”语调上扬，“唉”语调低沉，语速较慢。）分左右组齐读：
当鹿看到它美丽的角时，它高兴地说：————————————当它看到自己那难看的四条腿时，它难过地说：————————————————。
⑶语气词能让我们体会到小鹿当时的心情，细心的同学一定能发现，小鹿的动作也能看出他当时的.心情。请你再读读3——4段，你还有什么发现？
请你带着不同的表情来试着读读这两段。指名读，分男女读。
2、再次评价鹿角和鹿腿（12’）
⑴小鹿喜欢美丽的角，讨厌难看的腿，可后来他又是怎么看待它们的呢？请你默读5——7段，用波浪线划出有关句子。
出示：
两只美丽的角差点儿送了我的命，可四条难看的腿却让我狮口逃生！
难看的腿有什么优点？美丽的角又有什么缺点？（板书：险些送命、狮口逃生）⑵你从哪里看出长腿的优点？找找有关句子：有力的长腿在灌木从中蹦来跳去，不一会儿，就把凶猛的狮子远远地甩在了后面。
⑶美丽的角又带来什么麻烦？（被树枝挂住了。）
是的，就在鹿将要逃离狮子之口时，那两只精美别致的角——却被树枝挂住了，原本灰心丧气的狮子又猛扑过来，鹿的性命危在旦夕，此时此刻它的心里会想些什么？指名感情朗读。
⑷师引读：眼看就要被狮子追上了，鹿——用尽全身力气，使劲一扯，才把两只角从树枝中挣脱出来，然后又拼命向前奔去。这次——狮子再也没有追上。
⑸鹿能狮口逃生，靠的不是——精美别致的角，而是——难看的腿。难怪他在脱险后，叹了口气说——
想想小鹿说这话时是怎样的语气？要是请你在这里加一个语气词，你会加哪个？加入词语再指名让生读一读。齐读。
故事学到这里，你有什么想说的？（有的东西看起来美，但有时却会带来麻烦，有的东西虽然不美，在危急时刻却能派上用场。不要被外表美丽的东西所迷惑。）
四、延伸拓展（5’）
1、后续：
经历了这次灾难之后，鹿痛定思痛，它毅然锯掉了头上那两只美丽的角。同学们，你们认为它做得对吗？
生各抒己见（鹿角有时也是和敌人作战的武器，不能锯；不能因为鹿角这次挂住了树枝就锯掉鹿角，那下次腿跑得不够快了，是不是就应该锯掉四条腿呢？鹿应该认识到“角和腿”各自的优点，扬长避短，再苦练奔跑的本领和敏捷的听力，正确看待”角和腿”的长处和不足。）
2、那么，这个寓言又让你明白了一个什么道理？（板书：尺有所短、寸有所长、取长补短）
【板书】
鹿角：美丽险些送命尺有所短
取长补短
鹿腿：难看狮口逃生寸有所长
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