人道的解释及造句
【注音】： ren dao
【意思】：指人*（就能力说，多用于否定式）。
1、我不确定您想要我们做什么,我们是不是应该通过,人道和个人生活价值观,定义一个新的世界,一种新的价值观来驱动工作呢？
2、当医生在问自己这种难题的时候，一些政客却还在继续辩论我们是否正面临一次人道危机。
3、人道实际上是由科技定义的。
4、我还要感谢它们为人道主义援助提供了便利。
5、他说，他想要亲自评估这次地震造成的破坏以及人道需求的规模。
6、利比亚*与全世界各国的*一样，有责任避免使用暴力，有责任让有需要的人获得人道援助，有责任尊重本国人民的各项权利。
7、他们为的是一个更伟大、更神圣、更人道、更值得他们奋斗的理念。
8、并且，关键的是，到底有没有一种审问技巧可以被证明既有效又人道？
9、我们感到自豪，因为我们是那些老得不行了的动物们的最后的避难所，我们给它们了一个人道的结局。
10、尽管支持这样的人道行动，但托马斯不反对捕猎。但是他认为，这项活动需要严加控制，而且猎手也要受到约束而且专业。
11、当中包括抵制海外的民主推销和人道干涉，以保护中国及其盟国不受外来干预。
12、一个新的联合国网站将为私营部门援助海地以及全世界的其它人道危机提供机会。
13、这种事情发生在人类身上是非常不利的，因为疼痛是人体的预警信号。但是对于即将被宰杀的肉牛来说，这样做也许是人道的。
14、多米尼加共和国没有遭到破坏，那里可能成为我们一个重要的中转站，把人道组织的救援物资送进去，所以我们可以利用多米尼加共和国的资源。
15、因此我们必须在这个世界建立起用以维和以及人道救援的机构，还有帮助那些危难中的国家重建和安全的机构。
16、但在这里，这些工作不需要由我们来做，因为日本当局把应对最紧迫的人道需要的工作做得非常好。
17、最低工资不单是经济问题，也是人道问题。
18、或许最人道的方式是对它安乐死。
19、她说：“可持续的、人道的狩猎是我们几千年来一直在做的、并将继续做的事情。”
20、这完全不是我们想要的，因为这给人们留下了一种印象，即人道主义援助参杂了一些*因素。
拓展阅读
1、家谱的解释及造句
【注音】： jia pu
【意思】：*家族记载本族世系和重要人物事迹的书。
1、沿着你自己的作家家谱向上攀登。
2、这是他们的住处，他们都有家谱。
3、但是，如果有一天两个孩子想把他们自己作为兄妹放在家谱图上会怎样呢？
4、但是，随着家庭的组成发生变化，谁能在家谱图上获得一个分支的概念也发生了变化。
5、这时，姐妹俩开始思考：这个小姑娘在家谱图上应该放在那个位置？
6、我已经开始填写我的家谱，并且加上了几个电子邮件地址。
7、对有些孩子来说，要解释他们的家谱是不友好的。
8、但是除了我们家人以外，其他人都对家谱十分着迷。
9、当你添加一位亲属的时候，还有个添加电子邮件的功能，可以把这份家谱邮寄给他们。
10、研究人员对所研究的鸟类的'家谱进行分析后发现一个关键的相似点。
11、你肯定有点奇怪，我干嘛要搞一个什么家谱。
12、理想状况下，这份家谱需要包括至少三代人，并包含你每一个亲戚所患癌症的类别和你进行诊断时的年龄。
13、直到这时，我才告诉丽莎，我只见过一名家族成员对家谱感兴趣：我的表姐卡萝尔。
14、她认为，有了测序器和完整家谱，这个过去要花大约17年才能完成的任务，现在只需几个月就可以完成。
15、家谱可以追溯到上世纪的1978年，研究人员每年都要选定一个主题来给他们起名字，由此区分新出生的小猴子就容易了。
16、但就算如此，我也不会在乎我的家谱。
17、如果你决定进行一次基因风险测试，一名遗传病顾问或其它接受过乳腺癌遗传病学培训的健康专家将会帮助你建立一份家谱关系图。
18、科恩女士说：“如果你要在课堂上教家谱图，你必须准备好有关代理父母，捐精者和同性父母一类问题的谈话。”
19、里斯饲养的青铜色火鸡是有家谱的。
20、对图坦卡蒙和另外的11个木乃伊的DNA分析，了解了图坦卡蒙的*些，它帮助研究人员建立了跨越五代的图坦卡蒙家谱。
21、许多家庭被类似的问题困扰，今天的家谱图开始变得看着像是个缠绕的森林。
22、我的家谱得从一棵树算起，一棵生长在加利福尼亚北部和俄勒冈州的挺拔的雪松。
23、如果你的就医史比较体面，他们会给你打电话问询，这时你就得准备为你家谱上的不寻常健康状况或死亡作出解释了。
24、该书从普京在列宁格勒（今圣彼得堡）出生一直讲到他成为一名前苏联克格勃，并详细列出了普京的家谱，最早可以追溯到18世纪初，其中用了一整章的篇幅讲述了普京祖先的故事。
25、当亚达薛西王年间，同我从巴比伦上来的人，他们的族长和他们的家谱记在下面。
26、从家谱入手是一个良好的开端。
27、当看到家谱上的亲戚逐渐伸展开去，这是件很酷的事情。
28、研究还指出，根据家谱如何能判断下一个孩子是男是女。
2、均匀的解释及造句
【注音】： jun yun
【意思】：分布或分配在各部分的数量相同；时间的间隔相等：今年的雨水很～｜钟摆发出～的声音｜把马料拌得均均匀匀的。
1、这钢丝弹簧绕得很均匀。
2、但他们不是均匀分配的。
3、写字的时候，字与字之间要有均匀的间隔。
4、您可以使用该方法来生成大量记录，然而，该方法有点过分简单了，因为所有的值都是均匀分布的，而且它们之间不存在相关性。
5、约有一分钟左右，我们所乘的火车似乎是在以均匀的速度向前运行。
6、虽然气候变化是一种全球现象，但其后果不会是均匀分布的。
7、工作负载很少作为均匀的请求流流入。
8、传统的ER模型具有均匀且平衡的实体样式和实体之间的复杂关系，而星型模型却是完全不对称的。
9、混合好并均匀地铺在芝士蛋糕上。
10、文档存储在叶子级目录中，并且通过使用哈希算法，文件被均匀地分布在这些叶子目录中。
11、但是，您的切分策略应该包含将数据均匀分布至所有切分的方法。
12、这些威胁和趋势具有普遍性，但造成的影响却并不均匀。
13、因为加水到大洋和加水到湖泊池塘或者甚至浴缸的概念是不同的，后者加水后水平面是均匀上升的。
14、在这条最高线上跑吧，因为这里是马路上最均匀平滑的区域。
15、由于列组统计信息是一个均匀分布的统计信息，所以基数估计值比实际值4稍高了一些。
16、出于测试目的，尝试创建一个均匀、容易重复的计时模式，例如在每次键释放之间间隔十分之二秒。
17、有一个隐式的假设：每个表中的行是均匀分布在每个多分区数据库分区组中的所有分区上的。
18、一定数量的点被控制着均匀的向同一方向移动，而被测试者只被要求简单的说出他认为这些点的移动方向是向左还是向右。
19、这就说明，新生的宇宙是一个非常均匀的火球。
20、对于这些测试，模拟的邮件用户数据库均匀地分散在14个阵列上。
21、咖啡是均匀的，使它是由许多不同的组分组成的。
22、我呼吸均匀，可以感到周围净是运动员，感到有人在我旁边，超过了我，跑到了前边。
23、不要让忧虑的钟摆突然开始活动，而是应该用缓慢的、均匀的呼吸来替代，控制生活的节奏。
24、例如，该理论预测了均匀且各向同性时空的最大密度，而这可能隐含了黑洞形成过程的某些信息。
25、拿铁咖啡是个均匀系统，但它有非常非常多的组分,牛奶中的所有组分咖啡中的所有组分。
26、因此，和其他更为激进的银行相比，如果一家银行行事谨慎、将*在全年均匀发放的做法都会令自己处于竞争劣势。
3、谚语的解释及造句
【注音】： yan yu
【意思】：在群众中间流传的固定语句，用简单通俗的话反映出深刻的道理。如‘三个臭皮匠，赛过诸葛亮’，‘三百六十行，行行出状元’，‘天下无难事，只怕有心人’。
1、你知道这个有关“钱”的谚语吗？
2、正如谚语所说，人们乐意与他们喜欢的人一起工作。
3、许多中国谚语都不能恰如其分地译成英语。
4、非洲一个谚语说：“如果你想走得快，自己独行；如果你想走得远，与人同行。”
5、但那古老的谚语并不非常准确。
6、因此，这种想法，即允许任何人初次犯错误，不必给予惩罚，就包含在这条谚语当中了。
7、你们知道这个古老的谚语。
8、他是这样的一个作家，让你需要加入自己思考才可以更好领会他的意思，但当然意思一直在那里，只是用语朴素，而且往往过于简洁，且拐弯抹角，仿效谚语那样。
9、说起罗塔的农民，有句谚语是这样说的：罗塔农民每天至少要触摸每一株番茄四十次。
10、就像俄罗斯谚语说的那样，一条鱼一般都会从头部开始腐烂。
11、谚语，“计划也是一个动词”对软件测试来说是千真万确的。
12、对陷入爱河人的大脑扫描证明，古老谚语“情人眼里出西施”道理是何等正确。
13、“如果一部分中国人遇到了麻烦，那么他们应该得到来自八个方向的.帮助（一方有难，八方支援）”，罗金桂（音）引用了一则中国谚语，他正领着一队雇员分发食品和水。
14、谚语说：“时间就是金钱。”
15、一个古梵文谚语说，女人是家而家是社会的基础就像我们能建设自己的家园我们才能建设我们的国家。
16、根据一项新的研究发现10个月大的孩子已经能够运用学过的东西，因此相同的谚语也能用在婴儿身上。
17、就像古老的谚语说的那样，如果您不知道打算去哪里，那么什么方向都行。
18、但是有这样一句谚语：想要脱离熊的追赶，你不需要是世界上跑的最快的，你只需要比你后面的家伙跑的快就行。
19、再回到刚才的谚语——温故而知新。
20、这是进化心理学所推翻的第一个刻板印象或者谚语。
21、毋庸置疑，他和他的先行者们受到西班牙谚语的形式影响，尤其在抽取格言警句的时候。
22、不管什么，都会成为家庭谚语或神话宝典哦。
4、来意的解释及造句
【注音】： lai yi
【意思】：到这里来的意图。
1、她本来是打算来的，可是最后又打消了来意。
2、仲翁！刚才我们谈到一半，可是你的来意我都明白了。
3、经过昂山素姬证实她再三的告诉耶太华先生离开可是最后她被动了怜悯之心因为当他说明来意的时候他已经筋疲力尽了，她非常关心他安危。
4、我从自行车上下来，介绍了自己和我的来意。
5、他们会给你冲咖啡，然后你应该尽快说明来意。直截了当且明白清楚的说明自己的目的是很重要的`。
6、他靠着桌子向店员说明了来意。
7、面对来意不明的对手的时候你总是趋于防守止步不前。
8、“这么说你想找个工作。”布朗先生在询问了她的来意以后说，“你以前在鞋厂干过吗？”
9、铁门边的警卫沉着脸问我们的来意，我们告诉他约好见面的地产中介的名字。
10、听了父亲的来意后，老板说，“我想让你的儿子们自己解释这个情况。”
11、这名妇女放下她的包后阐明了她的来意。
12、当桂希恩教授知道记者采访的来意后，说了这样的一句话。
13、提防来意不善的礼物。
14、而现在，他向她解释他是谁和他的来意时，他自己的声音听起来却变得虚伪，勉强了。
15、对方常常是一听来意，就婉拒或推委，“觉得这有伤风化、有损形象”。
16、我说明来意之后,他立即提出要帮我忙.
17、当有个送货员来萨那(也门首都)拜访奴吉尔德的父亲时他才八岁，在最开始的一阵殷勤的寒暄后，那个送货员说明了他的来意：他想找个妻子。
18、我的来意很简单，先生，是来请您帮忙的。
19、当我说明来意后，他请我坐下。结果我们谈了一小时又四十七分钟。
20、听说王志强的来意后，老唐嘟囔了一句：“他们都不愿理我”，之后不断对自己当年的行为表达悔意。
21、“你知道这可怜的孩子现在在哪儿吗？”执事说明了来意后，布朗洛先生问道。
22、我来到那个橱窗旁，一边哽咽着，一边讲明了我的来意，满眼含泪。
23、他便来到那里，想攻佔那城，但没有成功，因为城里的人早已知道他的来意。
5、黄庭坚《王充道送水仙花五十支》名句解析及鉴赏
凌波仙子生尘袜，水上轻盈步微月。
是谁招此断肠魂，种作寒花寄愁绝。
含香体素欲倾城，山矾是弟梅是兄。
坐对真成被花恼，出门一笑大江横。
译文
凌波仙子尘土沾上罗袜，在水上轻盈地踏着微月。
是谁招引来着断肠的惊魂，种成了寒花寄愁绝。
形体素洁、蕴含芳香欲倾城，山矾是她的弟弟梅是兄。
我独坐相对真是个被花恼，出门一笑但见大江横。
注释
王充道：作者的友人，当时在荆州*。水仙花：放在盆中与水石同供，白花黄心，有“金盏银台”之称，绿叶亭亭，幽香微吐，是冬天花中清品。
“凌波”句：借用曹植《洛神赋》中“凌波微步，罗袜生尘”的描写，把水仙比作在月下水上行走的洛神。
微月，任渊注：“盖言袜如新月之状”，这说得通。
断肠魂：悲伤的灵魂。这句是说，是谁把洛神的断肠魂招来，变成冬天开放的水仙花，来寄托她深深的愁恨。
体素：指质地素洁，形容水仙花很素雅。倾城：美丽得可使一城人都为之倾倒。语出《汉书·孝武李夫人传》：“北方有佳人，绝世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国。”
“山矾”句：说梅花开在水仙花之前，故称兄。山矾：本名郑花，春天开小白花，极香，叶可以染黄，黄庭坚因其名太俗，改为山矾。
真成：真个是。恼：撩拨。
在其他题材中，作者用梅花、兰花等来和水仙比较，这首诗却用人物作比。所谓人物，是传说中的洛神。曹植《洛神赋》：“凌波微步，罗袜生尘。”写洛神飘然行水的姿态。诗篇开头两句：“凌波仙子生尘袜，水上轻盈步微月。”用洛神的形象来写水仙，把植立盆中不动的花朵，写成“轻盈”慢步的仙子，化静为动，化物为人，凌空取神，把水仙的姿态写得非常动人。假如把“微月”看成步的补语，即谓缓步于“微月”之下，也是有依据的，《洛神赋》的“步蘅薄而流芳”句，“蘅薄”亦作“步”的补语。这两句直呼“凌波仙子”，未写到花，下面两句：“是谁招此断肠魂?种作寒花寄愁绝。”就由洛神转到花，点出洛神是用以比花。上两句写姿态，这两句写心灵，进一步把花人格化，表现作者对花有深情，表现出它有一种“楚楚可怜”之态，像美人心中带有“断肠魂”一样，使人为之“愁绝”。“断肠魂”移来状花，但说的还是洛神。洛神的断肠是由于对爱情的伤感，《洛神赋》写她：“抗罗袂以掩涕兮，泪流襟之浪浪。”这三个字无论说水仙或说洛神，都是很动人的，因为把其整体概括成为这样的一种“灵魂”是有极大的引起联想和同情的.力量的。
前面四句，是扣住水仙本身的描写;下面四句，从水仙引来山矾、梅花，并牵涉到诗人本身，作旁伸横出的议论和抒情，意境和笔调都来个大的变换。“含香体素欲倾城，山矾是弟梅是兄。”上句仍从水仙说，用“倾城”美人比喻花的清香洁白的芳韵;下句则拿山矾、梅花来比较，说水仙在梅花之下而居山矾之上。山矾，这个名字是黄庭坚起的。他在《戏咏高节亭边山矾花二首》的《序》中说到为郑花改名山矾之事。用山矾来比水仙，也始于黄庭坚。表面上，前五句都用美女形容水仙，写得那样幽细秀美，第六句忽作粗犷之笔，把三种花都男性化了，大谈“兄弟”问题;前后不统一，不调和，几乎有点滑稽。实际上，作者正是有意在这种出人意外的地方，表现他写诗的随意所适，抒写自由。这一句，作者有意使读者惊讶于诗句的粗犷，惊讶于与前面描写格调的不统一，不调和，还是第一步;作者还有意要把这种情况引向前进。最后两句：“坐对真成被花恼，出门一笑大江横。”被花恼，杜甫《江畔独步寻花七绝句》，杜甫与黄庭坚，都不是真正“恼花”，恼花是来自爱花。杜甫是恼赏花无人作伴;黄庭坚是恼独坐对花，欣赏太久，感到寂寞难受。诗说赏花之后，想散散心，换换眼界，故走出门外。但作者所写出门后对之欣赏而“一笑”的，却是“横”在面前的“大江”。这个形象，和前面所写的水仙形象相比，“大”得惊人，“壮阔”得惊人;诗笔和前面相比，也是“横”得惊人，“粗犷”得惊人。这两句诗，不但形象、笔调和前面的显得不统一，不调和，而且转接也很奇突。宋代陈长方《步里客谈》说杜甫诗《缚鸡行》结尾从“鸡虫得失无了时”，忽转入“注目寒江倚山阁”，“断句旁入他意，最为警策”，黄庭坚此诗，当是仿效。清代方东树《昭昧詹言》说：“山谷之妙，起无端，接无端，大笔如椽，转如龙虎。扫弃一切、独提精要之语，往往承接处中亘万里，不相连属，非寻常意计所及。此小家何由知之?”这些话，点出了此诗出奇的结语的用意和功力所在。
纪昀《书山谷集后》说黄庭坚的七言古诗：“离奇孤矫，骨瘦而韵远，格高而力壮。”这一首诗，从整体看，是“离奇孤矫”;从前半看，是“骨瘦而韵远”;从后半看，是“格高而力壮”。文学作品，千变万化，有以统一、调和为美的，也有以不统一、不调和为美的。从不统一、不调和中看出它的统一和调和，是欣赏文学作品的关键之一。能够掌握这个关键，就可以从该诗的不统一、不调和中看出它的参差变幻之美。陆游《赠应秀才》诗说“文章切忌参死句”，把问题看得太简单，看得太死，往往就会走上“参死句”的道路，对佳作失之交臂。
此诗是建中靖国元年(1101年)黄庭坚奉召东归，路过沙市过冬时所作。黄庭坚被卷入新旧*的*后，曾贬谪四川的黔州(治所在今彭水)、戎州(治所在今宜宾)数年，五十一岁时，奉召自四川回到湖北，乞知太平州(治所在今安徽当涂)，在荆州(治所在今江陵)沙市候命。
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