席慕容《白帆》散文鉴赏
在年轻的时候，在那些充满了阳光的长长的下午，我无所事事，也无所怕惧，只因为我知道，在我的生命里，有一种永远的等待。挫折会来，也会过去，热泪会流下，也会收起，没有什么可以让我气馁的，因为，我有着长长的一生，而你，你一定会来。
今天，阳光仍在，我已走到中途。在曲折颠沛的道路上，我一直没有歇息，只敢偶尔停顿一下，想你，寻你，等你。
雾从我身后轻轻涌来，目光淡去，想你也许会来，也许不会，开始害怕了。
也开始对一切美丽的事物怜爱珍惜。不管是对一只小小的翠鸟，或是对那结伴飞旋的喜鹊;不管是对着一颗年轻喜乐的心，或是对着一棵亭亭如华盖的树;我总会认真地在那里面寻你，想你也许会在，怕你也许已经来过了，而我没有察觉。
日子在盼望与等待中过去，总觉得你好像已经来过了又好像始终还没有来，你到底在什么地方呢?你到底是一种什么模样呢?
总有一天，我也会像所有的人一样老去的吧?总有一天，我此刻还柔软光洁的发丝也会全部转成银白，总有一天，我会面对着一种无法转寰的绝境与尽头;而在那个时候，能让我含着泪微笑地想起的，大概也就只有你只是你了吧?
还有那一艘我从来不曾真正靠近过的，那小小的张着白帆的船。
于是断然不敢奢求太多的欢乐、太灿烂的阳光、太平顺的心境，因为我已然懂得， 生活的境遇便是如此这般，我笑靥如花，生活即便奄奄一息，也会与黑暗之中回我莞尔一笑。缓缓得过，写给生活，也是写给幸福。
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1、王世贞《登太白楼》鉴赏 《登太白楼》译文及赏析
昔闻李供奉，长啸独登楼。
此地一垂顾，高名百代留。
白云海色曙，明月天门秋。
欲觅重来者，潺湲济水流。
我听说从前李白曾独自登上这楼台，吟咏诗作。
他一来到这里，此地和他的大名就一起百代流传。
白云悠悠，海上霞光映照，明月皎洁升起，秋色宜人。
潺湲的济水流淌，尽阅古今，却是再找不到那曾来过的人了。
太白楼：在今山东济宁。济宁，唐为任城。李白曾客居其地，有《任城县厅壁记》、《赠任城卢主簿》诗。相传李白曾饮于楼上。唐咸通中，沈光作《李白酒楼记》，遂名于世。后世增修，历代名流过此，多有题咏。
李供奉：即李白。
啸：撮口发出悠长清越的声音。这里指吟咏。
垂顾：光顾，屈尊光临。
曙：黎明色。天门，星名。属室女座。此指天空。
潺湲(chān yuán)：水缓缓流动貌。济水：古水名，源出河南王屋山，东北流经曹卫齐鲁之地入海，下游后为黄河所占，今不存。济宁为古济水流经地域，金代为济州治所，故由此得名。
这首诗大约作于明嘉靖三十二年(1553年)，此时王世贞在北京任刑部员外郎，借出差机会回太仓探亲，这年秋天，从运河乘船北上，途经济宁州(今山东济宁)，登太白楼，因有此作。
此时王世贞与李攀龙主盟文坛，名重天下。登太白楼，追寻前朝天才诗人的足迹，心中有很多感想。所以，诗的一开头就写当年李白登楼情景：“昔闻李供奉，长啸独登楼。”不称“李太白”而称“李供奉”，称李白刚刚去职的官衔，这就巧妙地交代了李白登楼的时间和背景，李白到山东任城，是在任翰林供奉之后，并说明他虽然被“赐金放还”，却满不在乎，照样地纵情诗酒，放浪山水之间。“长啸独登楼”，“长啸”是魏晋时代阮籍嵇康的名士风度撮口发出悠长情越的声普。这个细节描写，突出了李白的潇洒风神。一个“独”字，更写出其超逸不群和“眼高四海空无人”的气概。
“此地一垂顾，高名百代留。”山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵。这座本来不为人注意的济宁南城小楼，一经大诗人“垂顾”，从此百代留名了。这里流露了王世贞景慕、缅怀李白之情，在无限景慕中，也隐隐蕴蓄着作者追踪比附之意。王世贞此时想的是：当年李太白垂顾此地，百代留名，我王世贞如今也来步他的后尘了。明里是颂扬前贤，暗里寄寓着个人的抱负。
“白云海色曙，明月天门秋。”王世贞写自己登楼望断天涯的情景。可是诗人笔下之景，并非全是济宁城楼即目所见，而更多的是作者心中想像的一种海阔天高的境界。此时登上太白楼的王世贞思接千载，多么想与才华盖世的李太白精神上千古相接。于是，他也像李白那样，运用充满神奇幻想的浪漫主义笔法表现自己对这位天才诗人的神往。李白《登太白峰》：“太白与我语，为我开天关。愿乘冷风去，直出浮云间。”王也贞在登临凭吊之际，也进入李自写的那种幻觉境界：仰望海天，明月当空，曙光朦陇，仿佛自己也听到诗仙李白的召唤，即将凌虚乘风而去，进入天界之门，去与他“相期邀云汉”了。
当他猛然从幻境中清醒过来时，又从天上跌落尘寰，不禁产生一种失落感。他感叹：像李白这样的夭才多少年才出一个，酒楼啊酒楼，自李白光临之后，还会有像他这样的人再来登临，使酒楼重新蓬壁生辉么?“杯欲觅重来者，潺缓济水流。”他心潮澎湃，望着东流入海的济水出神：那i滔滔江水啊，洪波涌起，后浪逐前浪，一浪高一浪。“逝者如斯夫，不舍昼夜”，人类发展史文学发晨史，也是这样。他感咽的神清中，大有“江山代有才人出，各领风**几百年”之慨。
这首《登太白楼》写作上一个显著的特色，把李白当年登楼和自己今日登楼捏合到一起写，明写大白，暗写自己，写得极有才情，极富个性，表现了王世贞敢于与李白攀比的雄心、气魄，李贽称王世贞“少年跌宕，······气笼百代，愈不可一世”(《藏书》卷二十六)。王世贞这种个性，在这首诗中表现得很突出。这首诗写得也像李自，海阔天空，气条调古，颇得李白诗歌之韵。
王世贞(1526年-1590年)字元美，号凤洲，又号弇州山人，汉族，太仓(今江苏太仓)人，明代文学家、史学家。“后七子”领袖之一。官刑部主事，累官刑部尚书，移疾归，卒赠太子少保。好为古诗文，始于李攀龙主文盟，攀龙死，独主文坛二十年。有《弇山堂别集》、《嘉靖以来首辅传》、《觚不觚录》、《弇州山人四部稿》等。
2、鲍照《代白头吟》赏析 《代白头吟》译文及鉴赏
南北朝：鲍照
直如朱丝绳，清如玉壶冰。
何惭宿昔意，猜恨坐相仍。
人情贱恩旧，世义逐衰兴。
毫发一为瑕，丘山不可胜。
食苗实硕鼠，点白信苍蝇。
凫鹄远成美，薪刍前见凌。
申黜褒女进，班去赵姬升。
周王日沦惑，汉帝益嗟称。
心赏犹难恃，貌恭岂易凭。
古来共如此，非君独抚膺。
志士如红色的丝绳那样正直，如玉壶冰那样高洁清廉。
怎奈惭愧的是自己以前的意气都已经消散，只有无限的遗憾不断跟随着自己。
人们多不念旧恩，世情就是这样，一旦你衰败，没人会帮扶你。
人在失势以后，即使只有那么一丝一毫的缺点，哪怕足有火如丘山那样的功绩，也不能被容。
那些小人就像食莳的硕鼠一样卑鄙，他们蝇营狗苟，像苍蝇那样巧于辞令，妄进谗言。
野鸭有五种美德，但仍被宰杀，黄鹄有害无益，却因一举千里，被视为珍禽。
周幽王因为宠爱褒姒而废掉了申后，汉成帝因宠爱赵飞燕而疏远了班婕妤。
周幽王日益昏惑，汉成帝做的事情也令人叹息不已。
心中赞赏的人都难以自恃，难以保全，更何况那些外表恭敬的人呢?他们没有什么可以凭借的。
宠疏自古以来都是这样，不是唯独你这样的志士才抚胸叹息，感到无限愤慨!
瑕：玉上的瑕疵，斑点。
硕鼠：大老鼠。
凫鹄(hú)：野鸭和黄鹄。
薪刍：柴草。这里是说君王用人好像堆柴草，后来者居上。
褒女：即褒姒，周幽王因为宠爱她而废掉了申后。
班：班婕妤，汉成帝的妃子。
赵姬：即赵飞燕，汉成帝因宠爱赵飞燕而疏远班婕妤。
沦惑：迷误。
嗟称：叹息。
心赏：心中赞赏，欣赏。
貌恭岂易凭：外表恭敬的人不可轻易相信。
抚膺：抚胸叹息以表示愤慨。
这首诗是诗人的不平之声，写正直之士清如玉壶，但却不能容于世。诗的开首，连用两个比喻，说明自己的正直、高洁。“何惭”二句承上而言，说自己清白正直仍一如往昔，却无端受到接连不断的猜忌怨恨。以上四句写一位高洁的女子的不幸，有自喻之意。“人情”八句，是由不幸遭遇引发的感慨。人情世故，总是好新弃旧;谤议纷纭，总是向着被遗弃的弱者。稍有一丝不慎，比方说无意中得罪了权贵，出现一点点裂痕，便会酿成山丘般的怨恨和祸害。诗人切齿痛斥那些进谗的小人，就像食苗的硕鼠和玷白使黑的苍蝇。又悲叹明明有害的野鸭、黄鹄，却因来自远方而蒙受珍爱，言外之意还是说人情总是好新贱旧。传说春秋时田饶事鲁哀公而不被重用，便向哀公发牢**道：鸡有许多优点，却不在您眼里，天天煮来吃，因为它易于得到;黄鹄啄食您园池中的稻粱鱼鳖却被您所看重，只为它来自远方，不易得到，让您感到稀罕。好吧，我这就离开您远走高飞了。“凫鹄远成美”就是用此典故。“薪刍前见陵”也是用典：西汉汲黯不满武帝重用新进之士，说：陛下用人好比堆积柴草，后来者居上。鲍照在这里也是说人情喜新厌旧。“申黜褒女进”六句，也是借史事发表感慨。申，指周幽王后，系申侯之女。幽王宠爱褒姒，将申后废黜。班，指汉成帝妃班倢伃。成帝后来惑于赵飞燕姐妹，倢伃被冷遇。“心赏犹难恃，貌恭岂易凭”，是说真心赏爱的，尚且难可凭恃;何况原先就是虚伪的恭敬!这两句的感慨十分深沉，将寒门下士趦趄仕途、惴惴不安的心情表现得更为充分。最后两句，又荡开一层，总结全诗：这种种令人寒心的事实，乃是自古如此，并非您一个人为之捶胸悲慨!这既像是无可奈何的宽慰，又像是绝望的哀叹：这种现象根本不可能有所改变。
鲍照(约415年～466年)南朝宋文学家，与颜延之、谢灵运合称“元嘉三大家”。字明远，汉族，祖籍东海(治所在今山东郯城西南，辖区包括今江苏涟水，久居建康(今南京)。家世贫贱，临海王刘子顼镇荆州时，任前军参军。刘子顼作乱，照为乱兵所杀。他长于乐府诗，其七言诗对唐代诗歌的发展起了很重要的作用。有《鲍参军集》。
3、高三语文复习资料:诗歌鉴赏常见题型及解题技巧
示例1
山居秋暝
王 维
空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。
作者在这首诗中营造了怎样的一种意境?这种意境表现了作者怎样的理想?
点拨按三步组织答案。
答案山雨初霁，万物一新；初秋的傍晚，幽清明净。清泉淙淙、翠竹成林、月下青松、水中碧莲，是空山秋天恬静幽美的景象(第一步)。作者通过塑造这样一种幽静深寂的意境，反映了诗人对安静淳朴生活的向往和对污浊*的厌恶(第二步)。诗中以物芳而明志洁。以人和而望政通。泉水、青松、翠
竹、青莲，可以说是诗人高尚情操的写照，也是对诗人理想境界的环境烘托(第三步)。
示例2
西楼
曾 巩
海浪如云去却回，北风吹起数声雷。
朱楼四面钩疏箔，卧看千山急雨来。
注钩疏箔：把帘子挂起。
这首诗描写了什么景象?表达了诗人怎样的情感?请简析之。
点拨 按三步组织答案。
答案连天的海浪伴随着阵阵雷声汹涌而来，在北风的呼啸中波浪不断拍打堤岸，又咆哮着远去(第一步)。这首诗描写了海滨暴风雨来临前的壮美景象，渲染了“山雨欲来风满楼”的雄伟气势，表达了诗人开阔*襟和内心的豪情(第二步)。暴风雨将临，按常理本当关门闭户躲避，但诗人却反而高挂起帘子，敞开窗户，为的是能饱览“千山急雨来”的壮观景色(第三步)。【网络综合 - 高三】
提醒1——托物（人)言志型鉴赏题要答出“表层”及“深层”两方面
托物言志型及咏史型的古诗，其所涉及的情感一般分为两个方面，表面上看，是对某物及某个历史人物的感叹，而实际上往往表达自身的某种情感。在回答这类问题时，既要答出表层意思，也要答出深层意思，这样，才能确保拿住全分。
示例l
题榴花
五月榴花照眼明，枝间时见子初成。
可怜此地无车马，颠倒苍苔落绛英。
后两句表达了作者怎样的感情?
点拨 从表层(梅花)及深层(自身)组织答案。
答案表达了作者对美丽的榴花无人观赏的慨叹，并借此抒发了自己怀才不遇的无限感叹。
示例2
念奴娇赤壁怀古
大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。
人生如梦，一尊还酹江月。
作者在该词写周瑜，抒发了什么感情?
点拨 从表层(对周瑜)及深层(自身)两方面作答。
答案抒发了对周瑜的赞美、敬佩及对他建立了一番功业，志得意满的羡慕之情，同时也借此表达了自己怀才不遇，功业未就的感伤之情。
提醒2——炼字型的鉴赏题要答三步
常见到这样的问题：“这一联中最生动传神的是什么字?为什么”或者“某字历来为人所称道，你认为它好在哪里?”对这类题，作答时，不要孤立地只读该字，要放在句中，并结合全诗的意境来分析。具体而言，要答三步：(1)解释该字在句中的含义。(2)展开联想把该字放人原句中描述景象。(3)点出该字烘托了怎样的意境，或表达了怎样的感情。
示例1
南浦别
白居易
南浦凄凄别，西风袅袅秋。
一看肠一断，好去莫回头。
前人认为，“看”字看似平常，实际上非常传神，它能真切透露出抒情主人公的形象。你同意这种说法吗?为什么?
点拨按三个步骤组织答案。
答案同意。看，在诗中指回望(步骤一）。离人孤独地走了，还频频回望，每一次回望。都令自己肝肠寸断。此字让我们仿佛看到抒情主人公泪眼朦胧，想看又不敢看的形象(步骤二)。只一“看”字，就淋漓尽致地表现了离别的酸楚(步骤三)。
提醒3——意境类鉴赏题要答三步
我们常见到这样的题：“这首诗歌营造了一个怎样的意境氛围?表达了作者怎样的思想感情?”或者问：“这首诗歌为我们展现了一幅怎样的画面?表达了诗人什么样的思想?”有时也这样问：“这首诗歌描写了什么样的景物?抒发了诗人怎样的情怀?”
解答这类问题时要从三个部分作答，即描摹诗歌图景一概括意境特点一剖析作者思想。
第一部分，考生应该用自己的语言把诗歌所营造的意境描摹出来。这里有两个要点，一是用自己的语言，切忌直接引用；二是要描摹出主要的景物，不必每句、每个景物都写到，但要写到大部分的、主要的景物，语言力求优美。
第二部分，考生在描摹出图景后，用一句简练的话语概括这些景物所营造的情境的氛围特点，或幽静、或萧瑟、或生机勃勃、或孤清冷寂。
第三部分，根据这首诗歌情境氛围的特点再来谈诗人的思想感情。
常见错误：考生在解答此类问题时常见的失误有两点，一是描摹景物时采用直译的方法，变描摹为翻译；二是考生往往着重于“思与境偕、情景相融”的正衬模式，而忽略了一些诗歌是通过景物来反衬思想感情，造成理解思想感情的错误。在这种情况下，应多从诗人的生平、抱负或标题注释等来思考，避免出错。三是硬套某些术语，不结合诗句本身的内容分析。
4、吴帆《沁园春》爱国诗词鉴赏
金陵凤凰台眺望
独上遗台，目断清秋，凤兮不还。怅吴宫幽径，埋深花草，晋时高冢，销尽衣冠。横吹声沉，骑鲸人去，月满空江雁影寒。登临处，且摩挲石刻，徙倚阑干。 青天半落三山，更白鹭洲横二水间。问谁能心比，秋来水静，渐教身似，岭上云闲。扰扰人生，纷纷世事，就里何尝不强颜。重回首，怕浮云蔽日，不见长安。
白朴
这是一首登临怀古之作，其中寄寓了作者对亡金故国的无限悼惜和对中原故乡的无限眷恋。
首三句写作者独自登上金陵凤凰台，举目远眺，但见秋景肃杀，环视周遭历史陈迹，引起无限怀古之幽思。“凤兮不还”，化用李白《登金陵凤凰台》：“凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流”诗意。凤凰台在金陵城西南。相传南朝刘宋元嘉年间，有五色大鸟三只，翔集山上，时人认为是凤凰，筑台于山，称山为凤凰山，台为凤凰台。古人视凤凰为瑞鸟，有凤来仪，象征王朝兴盛。而今凤去台空，六朝时繁华的景象是去而不返了。“怅吴宫幽径，埋深花草，晋时高冢，销尽衣冠。”也是化用李白“吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘”句意。顺着历史时序，诗人又想到三国时吴和后来的东晋也都建都金陵，而现在吴国豪华壮丽的宫殿已长满野草杂树，一片荒芜；东晋时煊赫一时的风流人物也早已销蚀于荒坟之中，“怅”字关合上下两层次，说看到这些历史兴亡的陈迹使人愁怅不已。“横吹”三句，是更进一层，说更让人伤感的是，连题咏风凰台的名流雅士而今也成为古人了。诗人在另一首《沁园春》中，直接点明“吊古愁浓，题诗人去，寂寞高楼无凤凰。”“横吹声沉”，指王安石，凤凰台有石刻宋徽宗御笔王荆公赠僧诗。王安石曾隐居金陵，有“离情被横笛，吹过乱山东”(《江上》)诗句。“骑鲸人去”，指李白，李白自谓“海上骑鲸客”。“月满空江雁影寒”，以江月之不变反衬人世沧桑，同时以景托情，抒写古人已矣，诗人独对空江、明月、孤雁影，是何等落寞凄凉。“登临处”三句，从人物情态落笔，揭示人物内心世界。诗人踯躅徘徊抚摩石刻诗。吊古、伤今，忧世、感怀等多种情愫，尽在不言中透示出来。词的上片以萧瑟秋景的渲染和对历史兴亡的感叹，隐隐地寄托了诗人对金朝覆亡的无限悼惜和感伤。
“青天半落三山，更白鹭洲横二水间”，是凤凰台的远景描写，也是化用李白《登金陵凤凰台》：“三山半落青天外，二水中分白鹭洲”诗意。三山在金陵西南长江边上，三峰并立，南北相连，陆游《人蜀记》：“三山自石城及凤凰台望之，杳杳有无中。”正好为“青天半落三山”作注释，是说远望三山高耸入云，忽隐忽现，缥缥渺渺。白鹭洲在金陵西南长江中，把长江分为两道，别具景观。之后诗人又化用王安石石刻诗意，并由“秋来水静”、“岭上云闲”的景色兴起人生感触，说面对扰扰人生，纷纷世事，心情怎能静如秋水，身体又怎能如闲云飘逸。词序中诗人对王安石石刻诗评道：“意者当时南北扰扰、国家荡析，磨盾鞍马间，有经营之志，百未一遂。此诗若有深契于心者以自况。”可见作者济世之心仍未消泯，经营之志犹存，但国破家亡，生不逢时，诗人不愿出仕元朝，故而心情抑郁，强颜对人生。反映了诗人理想与现实的矛盾。煞拍，“重回首，怕浮云蔽日，不见长安。”截取李白“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁”表层意思，写诗人再回首眺望中原故国故乡，杳渺难见，无限思恋之情油然而生。诗人徙家金陵后曾写了许多词，大都抒写自己作为江南游子对故国故乡的思念之情，如在《水调歌头》中写道：“回首北望乡国，双泪落清笳。”直抒亡国失家之痛，体现诗人对金朝故国的深厚感情。
此词虽演太白、荆公之诗意，但熨贴圆脱，自然浑成。章法跌宕，波澜起伏，正宜表现诗人忧国忧民，又不愿跻身元朝廷的困惑矛盾心情。情景相融，境界清空，感情挚热，是怀古词中的佳作。
5、语文怀古诗特点鉴赏
【**--教案】
怀古诗一般是怀念古代的人物和事迹。
咏史怀古诗往往将史实与现实扭结到一起，或感慨个人遭遇，或抨击社会现实。如苏轼《念奴娇.赤壁怀古》，感慨个人遭遇，理想和现实的矛盾，年过半百，功业无成。辛弃疾《永遇乐.京口北固亭怀古》表达对朝廷苟且偷生的不满，抨击社会现实。
也有的咏史怀古诗只是对历史作冷静的理性思考与评价，或仅是客观的叙述,诗人自身的遭遇不在其中，诗人的感慨只是画外之音而已。如刘禹锡的《乌衣巷》，今昔对比，表达了诗人的历史沧桑之感。
咏史怀古诗的鉴赏首先要弄清史实、典故，其次要体会意图、感情，再次要品味技巧手法。
1.形式标志：
标题中有古迹、古人名，或在古迹、古人前冠以“咏”，或在古迹、古人后加“怀古”、“咏怀”等。
①表达像古人那样建立功业志向，抒发对古人的缅怀之情;
②抒发昔盛今衰的感慨，暗含对现实的不满甚至批判，多借古讽今;
③忧国伤时，揭露统治者的昏庸*，同情下层人民的疾苦，但由国家民族的前途命运。
④悲叹年华消逝，壮志难酬。
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