《长安秋望 》诗歌鉴赏

发布时间: 2025-08-25 09:09:48

《长安秋望 》诗歌鉴赏

阅读下面一首唐诗,按要求答题。(11分)

云物凄清拂曙流, 汉家宫阙动高秋。

残星几点雁横塞, 长笛一声人倚楼。

紫艳半开篱菊静, 红衣落尽渚莲愁。

鲈鱼正美不归去,空戴南冠学楚囚。

[注]①“鲈鱼正美”:典出《晋书?张翰传》,张翰思念故乡的鲈鱼,便辞官回家。②“南冠”、“楚囚”:典出《左传》,为囚徒的代称。

8.这首诗歌的颔联是赵嘏的名句。据《唐诗记事》卷五十六记载,诗人杜牧对此赞叹不已,因称赵嘏为“赵倚楼”。请你就颔联某一方面的艺术特点做简要赏析。(5分)

9.诗中的“紫艳半开篱菊静”一句,寄托了诗人什么思想感情?并请简要列举你的理由。(6分)

参***:

8. ⑴①动静结合,天空中留有几点残余的星光,空中又飞来一行秋雁,远处传来一声长笛,依稀可见有人背倚着栏杆。“雁横塞”这是动景,“人倚楼”这是静景,动静结合,营造出一幅黯然神伤的画面。

②寓情于景,情景交融。天空中留有几点残余的星光,空中又飞来一行秋雁,远处传来一声长笛,依稀可见有人背倚着栏杆,营造出一幅黯然神伤的画面,表达了诗人强烈的思乡之情,情与景自然融合。

③烘托,渲染。作者通过寥落的晨星、南归的雁阵、哀婉的笛声、倚楼听笛之人等意象渲染出一幅黯然神伤的画面,饶有情韵,表达了作者深切的思乡之情。

④引发联想,韵味清远。笛声那样悠扬,那样哀怨,让人联想起人生如晨星之易逝的慨叹,还是因见归雁而思乡里、怀远人的情思,那长笛一声引发无穷的联想,使闻者黯然神伤。 (对艺术特点的概括2分,结合诗歌做具体赏析3分。意思对即可。)

9.寄托了诗人思乡归隐的思想感情。理由只要能答出两点即可:

㈠寓情于景。篱菊的意象与诗中的南归之雁、时令之秋结合在一起,传达的是思乡归隐的情绪。

①篱菊的意象,令人忆起“采菊东篱下”的陶潜,寄托的是归隐三径之心。

②诗中把南归之雁、时令之秋结合在一起,传达的是思乡的情绪。

㈡尾联借用典以明主旨,写家乡鲈鱼正美,我不归去,却如囚徒般羁留长安,甚是无谓,表示的是归隐事不宜迟的决心,篱菊的意象与之相和谐。

拓展阅读

1、《山居暝》全

《山居暝》是唐朝王维的五言律中将空山雨后的凉,松间明月的光照,石上清泉的声音以及浣女归来竹林中的`喧笑声,鱼船穿过荷花的动态,和谐完美地融合在一起,给人一种丰富新鲜的感受。它像一幅清新秀丽的山水画,又像一支恬静优美的抒情乐曲,体现了中有画的创作特点。

这是一首写山水的名,于情画意中寄托人的高洁情怀和对理想的追求。

首联写山居日薄暮之景,山雨初霁,幽静闲适,清新宜人。颔联写皓月当空,青松如盖,山泉清冽,流于石上,清幽明净的自然美景。颈联写听到竹林喧声,看到莲叶分披,发现了浣女、渔舟。末联写此景美好,是洁身自好的所在。

通过对山水的描绘寄慨言志,含蕴丰富,耐人寻味。“

总之,这首山水田园画山绣水,清新宁静,寄情山水,于情画意中寄托了人的高洁情怀和对理想生活的执着追求,含蕴丰富,耐人寻味。

2、《山居暝》全

空山新雨后,天气晚来中明明写有浣女渔舟,人怎下笔说是空山呢?原来山中树木繁茂,掩盖了人们活动的痕迹,正所谓空山不见人,但闻人语响(《鹿柴》)啊!又由于这里人迹罕到,峡里谁知有人事,世中遥空云山(《桃源行》),一般人自然不知山中有人了。空山二字点出此处有如世外桃源。山雨初霁,万物为之一新,又是初的傍晚,空气之清新,景色之美妙,可以想见。

明月松间照,清泉石上流。天色已暝,却有皓月当空;群芳已谢,却有青松如盖。山泉清洌,淙淙流泻于山石之上,有如一条洁白无瑕的素练,在月光下闪闪发光,多么幽清明净的自然美啊!王维的《济上四贤咏》曾经称赞两位贤隐士的高尚情操,谓其息阴无恶木,饮水必清源。人自己也是这种心志高洁的人,他曾说:宁栖野树林,宁饮涧水流,不用坐梁肉,崎岖见王侯。(《献始兴公》)这月下青松和石上清泉,不正是他所追求的理想境界吗?这两句写景如画,随意挥洒,毫不着力。象这样又动人又自然的'写景,达到了艺术上炉火纯青的地步,非一般人所能学到。

竹喧归浣女,莲动下渔舟。竹林里传来了一阵阵的声笑语,那是一些天真无邪的姑娘们洗罢衣服笑逐着归来了;亭亭玉立的荷叶纷纷向两旁披分,掀翻了无数珍珠般晶莹的水珠,那是顺流而下的渔舟划破了荷塘月色的宁静。在这青松明月之下,在这翠竹青莲之中,生活着这样一群无忧无虑、勤劳善良的人们。这纯洁美好的生活图景,反映了人过静纯朴生活的理想,同时也从反面衬托出他对污浊*的厌恶。这两句写得很有技巧,而用笔不露痕迹,使人不觉其巧。人先写竹喧、莲动,因为浣女隐在竹林之中,渔舟被莲叶遮蔽,起初未见,等到听到竹林喧声,看到莲叶纷披,才发现浣女、莲舟。这样写更富有真情实感,更富有意。

的中间两联同是写景,而各有侧重。颔联侧重写物,以物芳而明志洁;颈联侧重写人,以人和而政通。同时,二者又互为补充,泉水、青松、翠竹、青莲,可以说都是人高尚情操的写照,都是人理想境界的环境烘托。

既然人是那样地高洁,而他在那貌似空山之中又找到了一个称心的世外桃源,所以就情不自禁地说:随意春芳歇,王孙自可留!本来,《楚辞。招隐士》说:王孙兮归来,山中兮不可久留!人的体会恰好相反,他觉得山中比朝中好,洁净纯朴,可以远离*而洁身自好,所以就决然归隐了。

这首一个重要的艺术手法,是以自然美来表现人的人格美和一种理想中的社会之美。表面看来,这首只是用赋的方法模山范水,对景物作细致感人的刻画,实际上通篇都是比兴。人通过对山水的描绘寄慨言志,含蕴丰富,耐人寻味。

3、《山居暝》全

清爽宜人,空山新雨后,贪,是以自然美来表现人的人格美和一种理想中的社会之美,是以景寄情的千古佳句,这首只是用“赋”的方法模山范水,以物芳而明志洁;颈联侧重写人,而各有侧重,清清泉水在山石上淙淙淌流。

不愿同流合污。

写出人自己的高尚情操,松林静而溪水清,五六句写浣女渔舟之喧哗, 明月松间照 清泉石上流的意思 皎皎明月从松隙间洒下清光,自可令王孙公子流连陶醉,夜晚降临使人感到已是初

泉水、青松、翠竹、青莲,可以说都是人高尚情操的写照,之四联分别写感觉、视觉、听觉、感受,耐人寻味,格韵高洁,相辅相成,清泉流溢是动态,前四句写山晚景之幽静。

一场雨过后,二者又互为补充,含蕴丰富。

实际上通篇都是比兴,"《唐矩》:"右丞本从工丽入,清泉石上流, 明月松间照 清泉石上流的意思 “明月松间照, 竹喧归浣女,月照松林是静态,时近黄昏,而不欲仕宦之意可见,《增订评注唐正声》郭云:"色韵清绝,浣女归而渔舟从 。

春日的芳菲不妨任随它消歇,所以就情不自禁地说:“随意春芳歇,清泉石上流”出自 唐朝人王维的'古作品《山居暝》的第三四句,王维所居辋川别墅在终南山下,遂到天成,他觉得“山中”比“朝中”好,这首表现了人顺应天意的心理,王孙自可留!”本来,颔联侧重写物,山如洗,故称山居,日落月出,此则属乐之佳作。

如此清佳景,因景生情,写出那无忧无虑,所以就决然归隐了,唐宋词是我们小时候必须背诵的。

为全定下一个空灵澄净的基调,相得益彰, 既然人是那样地高洁,而他在那貌似“空山”之中又找到了一个称心的世外桃源,洁身自好的人生态度,王孙自可留,忘怀世事," 这首山水名篇, 话说中国文化博大精深,因象得趣。

也表达了作者崇尚恬静淡泊的田园生活,今天我们就来了解下明月松间照 清泉石上流的意思是什么,对景物作细致感人的刻画,晚岁加以平淡,的中间两联同是写景,天气晚来, 明月松间照 清泉石上流的意思 析 这首写出了清新、幽静、恬淡、优美的山中季的黄昏美景,"《唐合选详解》王云翼云:"前是写山居暝之景,莲动下渔舟,反衬了当今社会官臣惰,清清泉水在山石上淙淙淌流,竹林喧响知是洗衣姑娘归来, 注释 清泉石上流:写的正是雨后的景色 翻译 空旷的群山沐浴了一场新雨,洁净纯朴,表达了作者十分向往这种生活, 现在大家知道明月松间照 清泉石上流的意思是什么了,全动静结合,以人和而政通,此以一"空"字领起,风雅情趣, 王维的人生大志也隐藏在字里行间,中国古代人类用他们的智慧给我们留下了丰厚的文学作品,于情画意之中寄托着人高洁的情怀和对理想境界的追求, 随意春芳歇, 明月松间照,山中兮不可久留!”人的体会恰好相反,莲叶轻摇想是上游荡下轻舟,都是人理想境界的环境烘托,皎皎明月从松隙间洒下清光, 这首一个重要的艺术手法,《楚辞·招隐士》说:“王孙兮归来,可以远离*而洁身自好。

表面看来,同时,还有一点值得注意:古代文人多借清而写悲伤之意,天的山中王孙自可以久留,人通过对山水的描绘寄慨言志,**事言情,"《唐解》:"雅兴淡中有致趣。

4、《子夜吴 》古

李白

一片月,万户捣衣声。

风吹不尽,总是玉关情。

何日平胡虏,良人罢远征。

城上一片明月,干家万户都传来阵阵的捣衣之声。风吹不尽的是,思妇们对玉门关外的绵绵的思念之情。何日才能扫平胡虑,夫君从此不再远征。

写征夫之妻夜怀思远征边陲的良人,希早日结束战争,丈夫免于离家去远征。虽未直写爱情,却字字渗透着真挚情意;虽没有高谈时局,却又不离时局。情调用意,都没有脱离边塞的风韵。

笼统而言,人的手法是先景语后情语,而情景始终交融。一片月是写景,同时又是紧扣题面,写出了月扬明辉的季节特点。而见月怀人是古典传统的表现方法,加之来是赶制征衣的季节,所以写月也有起兴的意义。此外,月明如昼,正好捣衣,而那玉户帘中卷不去,捣衣砧上拂还来(张若虚《春江花月夜》)的月光,也容易勾起思妇的相思之情。制衣的布帛须先置砧上,用杵捣平捣软,是谓捣衣。这明朗的月夜,城就沉浸在一片此起彼落的砧杵声中,而这种特殊的声,对于思妇又是一种难耐的'挑拨。一片万户,写光写声,似对非对,措辞天然而得咏叹味。风,也是撩人愁绪的,风入窗里,罗帐起飘扬,便是对思妇的第三重挑拨。月朗风清,风送砧声,声声都是怀念玉关征人的深情。用总是二字,情思益见深。这里,声与风织成浑成的境界,见境不见人,而人物却好像真的在,玉关情也很浓。此情之浓,不可遏止,于是有了末二句直表思妇的心声:何日平胡虏,良人罢远征?后世的某些人偏爱含蓄,认为删去末二句作绝句更好,其实未必是这样。不知谣妙,声势出口心(《大子夜》),慷慨天然,是民本色,原本不必故意使用那种吞吞吐吐的用语。而从内容上看,末二句使思想内容大大深化,更具社会意义,表现出古代劳动人民冀求能过和平生活的善良愿。全手法如同电影,有画面,有画外音。月照万户、风送砧声、化入玉门关外荒寒的月景、插曲:何日平胡虏,良人罢远征这是十分有意味的境,这种犹如女声合唱的插曲决不多余,它是画面的有机组成部分,在画外也在画中,它回肠荡气,激动人心。因此,这首从正面写到思情,而有不尽之情。

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