纳兰性德《采桑子塞上咏雪花》的阅读答案及翻译赏析

纳兰性德《采桑子塞上咏雪花》的阅读答案及翻译赏析

非关癖爱轻模样，冷处偏佳。别有根芽。不是人间富贵花。

谢娘别后谁能惜，飘泊天涯。寒月悲笳。万里西风瀚海沙。

注：①作者陪同康熙皇帝出巡塞外时所作。②谢娘，指晋代王凝之的妻子、才女谢道韫。她曾因咏雪的名句“未若柳絮因风起”享有盛名。③瀚海：谓沙漠。

（1）作者借咏雪花抒发了怎样的情怀？请结合全词简析。（4分）

（2）请简析这首词的表现手法。（4分）

参***：

（1）他借咏雪花而咏怀，抒发了不慕人世间荣华富贵，厌弃仕宦生涯的心情。（2分）

词的上片说处于“冷处”的雪花是令人喜爱的，爱的是冷处偏佳，是精神的至清至洁。它不是那些争妍斗艳的牡丹、芍药一类的“富贵花”。下片前二句是说此花于天涯飘泊，很少有人怜惜，大有知音难觅的孤寂之感。结句用大漠中、寒月下、悲笳声里的恶劣环境，增加了凄凉冷寞的氛围。（高洁、孤寂各1分，没有分析酌情扣分）

（2）借物抒怀或以雪花自喻（写一点即可），寄托了如雪花之漂泊无依的情感。（2分）用典，谢娘之后无人能和自己一样懂雪。（2分）

二：

1.既然词人认为雪花是轻浮的，为什么还去歌咏它？请结合词中的描写简要说明。

2.词的最后一句写“寒月”“西风”之景，有什么作用？

注释

⑴轻模样：大雪纷飞状。孙道绚《清平乐（雪）》：“悠悠扬扬。做尽轻模样。”此谓对于雪花的偏爱。

⑵富贵花：牡丹或者海棠。

⑶谢娘：谢娘，谢道韫。此谓后世已无谢娘一般的才女。

⑷悲笳：悲凉的笳声。

参考译文

我喜欢雪花不在于其轻盈的形态，更在于其在寒处生长。雪花，虽与牡丹、海棠等人间富贵花不同，而是另具高洁品性。谢道韫是咏雪的著名才女,在她死后已无人怜惜雪花了，只落得漂泊天涯，在寒冷的月光和悲笳声中任西风吹向无际的大漠。

背景

这首词作于康熙十七年（1678）十月，作者护驾北巡期间，在塞外见大雪飞扬，姿态肆扬。时作者二十四岁。或以为，作于康熙二十一年（1682）春二月，时作者二十八岁。

《采桑子·非关癖爱轻模样》是清代词人纳兰性德的词，是作者在陪同康熙皇帝出巡塞外的路途，在塞外见大雪飞扬，姿态肆扬时写成的，此词寄托了天涯行役之苦，如雪花之漂泊无依般，体现了纳兰心中的清高孤傲无人同与的悲凉之感。此词纳兰在当世奢靡贵族中渴望能如雪花般清高生活，是后世赞扬的佳作。

从标题来看，“塞上咏雪花”，按照传统的分类，这是一篇“咏物”的令词，但纳兰容若（纳兰性德）的独特之处在于：他打乱“悠悠飏飏，做尽轻模样”。

上片说，自己并非对于悠悠扬扬，做尽轻模样的雪花偏爱成癖，而是因为雪花与俗世繁花不同，不是人间富贵花。雪花虽然也是花，但它自有风骨，另有一种根与芽，特别经得起严寒酷冷。这是上片，将雪花与富贵花相比较，比显现雪花的品格。下片说与雪花相关的人和事。谢道韫的咏絮之才，后世已得不到怜惜。有才华的人，亦得到天涯漂泊。眼下，瀚海孤城，西风万里，只有寒月悲笳，为述说衷情。人和事，虽古今有别，但又因雪花，将界限打通。故此，歌词所说别有根芽，冷处偏佳，也就成为作者自身的写照。

拓展阅读

1、《王湾·次北固山下》全诗阅读答案 原文翻译 注释 赏析

客路青山外，行舟绿水前。

潮平两岸阔，风正一帆悬。

海日生残夜，江春入旧年。

乡书何处达，归雁洛阳边。

这首题为《次北固山下》的五律，最早见于唐人芮挺章编选的《国秀集》。唐人殷璠选入《河岳英灵集》时题为《江南意》，但有不少异文：“南国多新意，东行伺早天。潮平两岸失，风正数帆悬。海日生残夜，江春入旧年。从来观气象，惟向此中偏。”本文系据长期传诵的《次北固山下》。

王湾是洛阳人，一生中，“尝往来吴楚间”。“北固山”，在今江苏镇江市以北，三面临江。上引《江南意》中首二句为“南国多新意，东行伺早天。”其“东行”，当是经镇江到江南一带去。诗人一路行来，当舟次北固山下的时候，潮平岸阔，残夜归雁，触发了心中的情思，吟成了这一千古名篇。

诗以对偶句发端，既工丽，又跳脱。“客路”，指作者要去的路。“青山”点题中“北固山”。作者乘舟，正朝着展现在眼前的“绿水”前进，驶向“青山”，驶向“青山”之外遥远的“客路”。这一联先写“客路”而后写“行舟”，其人在江南、神驰故里的飘泊羁旅之情，已流露于字里行间，与末联的“乡书”、“归雁”，遥相照应。

次联的“潮平两岸阔”，“阔”，是表现“潮平”的结果。春潮涌涨，江水浩渺，放眼望去，江面似乎与岸平了，船上人的视野也因之开阔。这一句，写得恢弘阔大，下一句“风正一帆悬”，便愈见精彩。“悬”是端端直直地高挂着的样子。诗人不用“风顺”而用“风正”，是因为光“风顺”还不足以保证“一帆悬”。风虽顺，却很猛，那帆就鼓成弧形了。只有既是顺风，又是和风，帆才能够“悬”。那个“正”字，兼包“顺”与“和”的内容。这一句写小景已相当传神。但还不仅如此，如王夫之所指出，这句诗的妙处，还在于它“以小景传大景之神”(《姜斋诗话》卷上)。可以设想，如果在曲曲折折的小河里行船，老要转弯子，这样的小景是难得出现的。如果在三峡行船，即使风顺而风和，却依然波翻浪涌，这样的小景也是难得出现的。诗句妙在通过“风正一帆悬”这一小景，把平野开阔、大江直流、波平浪静等等的大景也表现出来了。

读到第三联，就知道作者是于岁暮腊残，连夜行舟的。潮平而无浪，风顺而不猛，近看可见江水碧绿，远望可见两岸空阔。这显然是一个晴明的、处处透露着春天气息的夜晚，孤舟扬帆，缓行江上，不觉已到残夜。这第三联，就是表现江上行舟，即将天亮时的情景。

这一联历来脍炙人口，殷璠说：“‘海日生残夜，江春入旧年’，诗人已来少有此句。张燕公(张说)手题政事堂，每示能文，令为楷式。”(《河岳英灵集》)明代胡应麟在《诗薮·内编》里说，“海日”一联“形容景物，妙绝千古”。当残夜还未消退之时，一轮红日已从海上升起；当旧年尚未逝去，江上已呈露春意。“日生残夜”、“春入旧年”，都表示时序的交替，而且是那样匆匆不可待，这怎不叫身在“客路”的诗人顿生思乡之情呢？这两句炼字炼句也极见功夫。作者从炼意着眼，把“日”与“春”作为新生的美好事物的象征，提到主语的位置而加以强调，并且用“生”字和“入”字使之拟人化，赋予它们以人的意志和情思。妙在作者无意说理，却在描写景物、节令之中，蕴含着一种自然的理趣。海日生于残夜，将驱尽黑暗；江春，那江上景物所表现的“春意”，闯入旧年，将赶走严冬。不仅写景逼真，叙事确切，而且表现出具有普遍意义的生活真理，给人以乐观、积极、向上的艺术鼓舞力量。

海日东升，春意萌动，诗人放舟于绿水之上，继续向青山之外的客路驶去。这时候，一群北归的大雁正掠过晴空。雁儿正要经过洛阳的啊！诗人想起了“雁足传书”的故事，还是托雁捎个信吧：雁儿啊，烦劳你们飞过洛阳的时候，替我问候一下家里人。这两句紧承三联而来，遥应首联，全篇笼罩着一层淡淡的乡思愁绪。

这首五律虽然以第三联驰誉当时，传诵后世，但并不是只有两个佳句而已；从整体看，也是相当和谐，相当优美的。

2、纳兰性德《秋千索》原文 译文 注释 赏析

游丝断续东风弱，浑无语、半垂帘幕。茜袖谁招曲槛边，弄一缕、秋千索。 惜花人共残春薄。春欲尽、纤腰如削。新月才堪照独愁，却又照、梨花落。

纳兰短短一生，留下了三百五十多首词作，尤以小令名重一时，小令又以描写爱情题材居多，这是其中一首代表作。不仅形象鲜明，而且含蓄深沉，充分体现了纳兰自己标格的“烟水迷离之致”。

全词的主题是“伤春怀旧”，叙说的是一段情感体验，这个内容不难体会。词中刻画的个别形象也相当生动突现。如上片写曲曲栏杆边的红衣少女，先是深情地招手，转眼又含羞摆弄起系秋千的绳索来，十分传神，有呼之欲出之感。但全首的总体意象却朦胧恍惚。试问：“浑无语”者与“茜袖”是一人还是两人?“帘幕后”和“曲槛边”不在两处地方吗?“惜花人”又指谁?“新月才堪照独愁”时，分明转到了夜间，它与“游丝断续”和“弄一缕、秋千索”的情景在时间上又是什么关系?……词作中这一系列意象与情境，由于参差地融合与交织在一起，显得迷蒙与飘逸，整个意境就象烟水笼罩之下的景物，若即若离、若隐若现，十分耐人寻味。读者完全可以从不同角度去品尝，甚至在不同场合下得到不同的印象。

其实，词作者是追随思绪的流向，凭借时间与空间的跳跃，通过意象与境界的转换而达到这一艺术效果的。词的首二句写暮春天气半垂帘幕之下的沉思默想，烘托出抒情主人公，接着便转到回忆中的人物与情景，那是意识知觉中再现的意象。短短四句，由此及彼，从今追昔，由现实世界跳跃到记忆境界。过片以后，再重现回归眼下现实。不过下片中此时人的意象，已经今昔合一，彼此合一，分不出追忆的主体与客体。无论“纤腰如削”的“惜花人”形象，还是“春欲尽”的残春景象，都是就如今分隔两处(且不论分隔空间的大小)的两人合而落笔的。人物意象有了双重的含义，词句表达的氛围也有了变化。相爱的男女双方的形象，已融为一体，他们共同分担着春色的摧残，共同品尝着随春色而憔悴的命运。读到这里，人们不禁为一对“惜花人”而叹息。然而词作并未到此即止，最末两句又把读者带到更深层的意境中去：夜晚，不胜惆怅的孤独心情(他的还是她的?)，在凄清的新月下已难以禁持，偏又伴随着片片纯洁的梨花，在月光如晦中纷纷飘落。这里，时间、空间都展现了新的疆域，人的意象也进而升华与结晶为“独愁”这样一种纯粹的也更具普遍性的情感。

这首词自然不乏谐音、象征等传统手法，并不露痕迹地化用了前人诗词(如“东风弱”化用李商隐《无题诗》“东风无力百花残”的诗意)和引用了典故(如“惜花人”暗用《开元天宝遗事》中宁王系金铃护花惜花的故事)，但最突出的艺术特点是借助于时空转换而造成的意象的巧妙组合。一系列鲜明生动的意像，经过精心剪裁与熔铸，似乎游云出岫，随意地承递与接续着。结果在短短的篇幅里，形成了七色迷离的蕴含无穷的词境，使人仿佛有所领会，又觉得意犹未尽，一旦经过沉潜涵咏，又有新的意味与情趣油然而生。这正是纳兰一再强调的“烟水迷离之致”之所在。

3、醉眠 唐庚翻译赏析 阅读答案

原文：

山静似太古，日长如小年。

馀花犹可醉，好鸟不妨眠。

世味门常掩，时光簟已便。

梦中频得句，拈笔又忘筌。

醉眠字词解释：

⑴太古：远古，上古。《荀子・正论》：“太古薄葬，故不_也。”唐韩愈《原道》：“曷不为太古之无事。”

⑵小年：将近一年。用以形容时间之长。清查慎行《虞山钱劬谷属题采药图》诗：“小年长日正迟迟，算是樵柯欲烂时。”

⑶馀花：残花。馀（yú）：剩下的。南朝齐谢I《游东田诗》：“鱼戏新荷动，鸟散余花落。”

⑷不妨：表示可以、无妨碍之意。北齐颜之推《颜氏家训・风操》：“世人或端坐奥室，不妨言笑，盛营甘美，厚供斋食。”

⑸世味：人世滋味；社会人情。唐韩愈《示爽》诗：“吾老世味薄，因循致留连。”

⑹时光：时间；光阴。唐张祜《破阵乐》诗：“千里不辞行路远，时光早晚到天涯。”簟（diàn）：竹席。便：适宜。

⑺得句：谓诗人觅得佳句。唐周贺《上陕府姚中丞》诗：“成家尽是经纶后，得句应多谏诤余。”

⑻拈（niān）：用手指拿东西。忘筌（quán）：忘记了捕鱼的筌。比喻目的达到后就忘记了原来的凭借。语出《庄子・外物》：“荃者所以在鱼，得鱼而忘荃（通“筌”）；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄。”晋何劭《赠张华》诗：“奚用遗形骸，忘筌在得鱼。”

山上一片寂静，好像太古时候一般；日子清闲得令人觉得漫长，过一天就好像度过了一年。

暮春依然还有些花朵开放，使我还可以在醉酒时赏花；鸟儿婉转的啼鸣，并不妨碍我安眠。

尝尽了人世滋味后，我掩上了门扉，这时节躺在竹席上非常适宜方便。

经常在梦中想出优美的诗句，可当拿起笔时，却又忘了该用什么语言。

试题：

（1）说明“山静似太古”一句的含意。 （2分）

（2）“世味门常掩，时光簟已便”一联表达了诗人什么样的心境？ （4分）

（3）《宋诗钞》中说唐庚的诗“芒焰在简淡之中”，即平淡的背后往往蕴藏着激烈情感，试结合本诗作简要分析。（4分）

（1）用远古时期的宁静写出山中的幽静。

（2）表达了厌恶*、追求恬淡的心境。

（3）“门掩世味”、“拈笔忘筌”暗含诗人难忘世事，透露幽愤不平之气；全诗却以“山”、“馀花”、“好鸟”等闲适悠远的意象，形成一种简朴的风格，意味平淡深长。

醉眠创作背景：

此诗当作于宋徽宗政和二年（1112 年），时作者谪居惠州（今属广东）。在此年春末夏初的一个日子里，作者住在山中居所，独自酌酒而醉眠，醒后有感而作此诗。

从空间上说，群山环抱，一片寂静，好似万物都不存在的远古；从时间上说，无所思虑，无所用心，一天就好像是一年。在这远离尘嚣的地方，一切仿佛都已凝固，没有名利的诱惑，没有人事的搅扰，没有烦恼的萦绕，这是作者对周围环境的渲染，更是对他自己精神状态的描写。以下就具体写其顺适：春天不是就要过去了吗？没关系，春去春来他本就认为是大自然的正常运行，对着枝头的几朵残花，照样喝得痛快；鸟啼不是打破了山间的静寂吗？也无妨，在他听来，与树头清风，草中虫鸣也没什么两样，总是天籁，不妨高眠。三、四句空间转换，视角由山间转入房里，承上“眠”字写。“躲进小楼成一统”，世味进不来，当然也就闻不到，这是饱尝世味之人的辛酸之言，也是他在这特定的时空中所体悟到的价值观。另外，盛夏时分醉卧当然已用得着竹席，但这得到清凉的，哪里只是身体呢？正是由于进入了这种顺适之态，所以即使是作诗这样的超功利之事，他也是无可无不可：“梦中频得句，拈笔又忘筌。”梦中得句似得而实失，拈笔忘筌(用《庄子》“得鱼忘筌”之典)似失而实得，他就是这样领会了人生哲学上的辩证法。这首诗是作者谪居惠州所作，另有作于同时的《栖禅暮归书所见二首》，可以参看：“雨在时时黑，春归处处青。山深失小寺，湖尽得孤亭。”“春着湖烟腻，晴摇野水光。草青仍过雨，山紫更斜阳。”其中所透露出的禅意，与此诗正是相通的。

本诗的“诗眼”是“醉”。全诗以“醉”为中心，因为诗人终日喝酒麻木自己，才有了下文“梦中频得句，拈笔又忘筌”的感叹。

唐庚此诗造意古朴，对仗工稳，韵味悠长，令人咏叹再三，不忍释卷。诗中描写了诗人在初夏之时的日常起居生活，意境幽美。炎炎夏日，昼长难度。谪居深山之中，面对寂寂青山，少不了独酌花间，残红点点，也足以让人陶醉；好鸟声声，婉转动人，仿佛催眠曲曲，诗人免不了多喝几杯，不觉之间睡意顿生，好在竹凉席是现成的，诗人在这鸟语花香中很快进入了梦乡。在睡梦中，诗人的思绪并未停止，诗兴亦信马由缰，于是佳句亦奔涌而来。然而遗憾的'是诗人醒来之后，提起笔想把那些梦中频得的佳句写下来时，却又只剩下片鳞只爪，不知从何写起了。此种境况，即所谓“作诗火急追亡逋，清景一失后难摹。”大凡诗人都有这种提笔忘言的体会。

可是对于诗后有关“拈笔又忘筌”的注释，笔者认为不甚妥贴，似可商榷。对“拈笔又忘筌”的注释，编撰者主要采用钱钟书先生《宋诗选注》中对该句的注释。钱钟书是当代学界泰斗，著作等身，令人钦佩，其《谈艺录》、《管锥编》、《宋诗选注》等都是学界公认的极有价值之学术著作，其新颖独到之见解，发垄耳振聩，令人耳目一新，笔者也因此获益良多。然智者千虑，有时亦难免一失，在《宋诗选注》中，钱先生注“拈笔又忘筌”句曰：“提起笔来写又忘掉怎样说了。筌借作诠。”细研钱先生对该句的注释，笔者认为钱先生对该句的注释似是而非，值得商榷。“忘筌”一词源于《庄子・外物》：“筌者所以在鱼，得鱼而忘筌；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄。……言者所以在意，得意而忘言。”《现代汉语大词典》对“筌”字的注释是：指用竹或草编的捕鱼之工具。“得鱼而忘筌”即捕到了鱼而忘记了捕鱼的工具，比喻的是达到了目的却忘记了所凭借的手段。“忘筌”即为“忘言”之意。“拈笔又忘筌”也就是说提起笔来又忘记怎样写了。

历代诗人用此典者甚多，如晋嵇康《赠秀才从军》“嘉彼钓叟，得鱼忘筌。”陶渊明《饮酒》：“此中有真意，欲辨已忘言。”唐骆宾王《秋日山行简梁大官》诗：“得性虚游刃，忘言已弃筌。”张正元《临川羡鱼》：“结网非无力，忘筌自有心。”白居易《和李渣州题韦开州经藏诗》：“观指非知月，忘签是得鱼。”贯休《渔家》：“但得忘筌心自乐，肯羡前贤钓清渭。”郭沫若《新旧与文白之争》也说：“我们读书求学的目的，要在得意而忘言，得鱼而忘筌。”

以上例举要而言之也说明，“忘筌”即为“忘言”之意。

由此观之，唐庚《醉眠》诗中“拈笔又忘筌”中的“忘筌”，亦如上述诗人一样是用《庄子。外物篇》“得鱼而忘筌”这个典故。“忘筌”，即是“忘言”，而所忘之言，即是上句“梦中频得”之“句”，若依钱先生的解释，“筌”借作“诠”，当“说”讲，表面上看，似亦可通，但细加推敲，所谓“提起笔来写又忘掉怎样说了”，其实是“提起笔来写又忘掉怎样写了”，而写什么呢？显然是上句“梦中频得”之“句”也。

个人资料：

唐庚（1070年―1120年）字子西，人称鲁国先生。眉州丹棱唐河乡（今属四川省眉山市丹棱县）人。北宋诗人。宋哲宗绍圣（1094）进士（清光绪《丹棱县志》卷六），宋徽宗大观中为宗子博士。经宰相张商英推荐，授提举京畿常平。张商英罢相，唐庚亦被贬，谪居惠州。后遇赦北归，复官承议郎，提举上清太平宫。后于返蜀道中病逝。

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4、纳兰性德《采桑子》诗词注释与评析

采桑子（桃花羞作无情死）

桃花羞作无情死，感激东风。吹落娇红。飞入闲窗伴懊侬。谁怜辛苦东阳瘦，也为春慵。不及芙蓉。一片幽情冷处浓。

娇红：娇艳的桃花花瓣。懊侬：苦恼、烦闷。此谓苦闷的人。东阳：南朝诗人沈约曾*东阳（在今浙江省）太守，人称“沈东阳”。沈约曾在给朋友的书信中称自己因病消瘦。

芙蓉：芙蓉镜。古代有读书人芙蓉镜下及第的传说。

康熙十二年（1673），性德因殿试前夕突发“寒疾”而错过殿试，此阕即为词人卧病在家时所作。“桃花”为上片之重点意象，谓卧床的词人因错失殿试良机而心情低落，因此他感谢东风吹送桃花入窗来陪伴自己的孤独。“感激东风”亦或另有寓意，强劲的东风“吹落娇红”，正如迅猛的寒疾摧垮了词人；而柔弱的桃花被不可抗拒的东风吹落，也正如脆弱的词人让寒疾折磨得憔悴不堪。人与桃花，命运如此相似，心情如此相似，故应同病相怜。“芙蓉”则为下片重点意象，传说唐代有一位书生参加科举考试落第后到蜀中散心，旅途中遇到一位老太太对他说：“郎君明年芙蓉镜下及第。”第二年，这位书生果然高中进士。从此以后，“芙蓉”的意象就多了一层含义：它非关风花雪月，而是有关科举仕途。由此可见，性德感叹“不及芙蓉”，并不是说桃花的香味比不上芙蓉花，而是指自己痛失高中的机会。结语“一片幽情冷处浓”。显然，“幽情”是落第后的容若公子在凄冷的心境中独自舔舐伤口的心情。一个“浓”字，浓浓地渲染出容若此时此地层层叠叠、无法排遣的愁情。向来以风流自命、以才华自傲的相门公子，由此体会到了命运的冷酷与无情。

5、宋词《采桑子·欧阳修》翻译 原文 赏析 评点

诗词鉴赏《采桑子^①·欧阳修》平生为爱西湖好，来拥朱轮^②。富贵浮云，俯仰流年二十春。

平生为爱西湖好，来拥朱轮^②。富贵浮云，俯仰流年二十春。

归来恰似辽东鹤^③，城郭人民，触目皆新，谁识当年旧主人。

①采桑子，词牌名。 ②拥朱轮，古代太守乘朱轮车，此指作者曾担任知州的职务。 ③辽东鹤，晋陶潜《搜神后记》：“丁令威，本辽东人，学道于灵虚山。后化鹤归辽，集城门华表柱。时有少年，举弓欲射之。鹤乃飞，徘徊空中而言曰：‘有鸟有鸟丁令威，去家千年今始归。城郭如故人民非，何不学仙冢累累。’遂高上冲天。今辽东诸丁云其先世有升仙者，但不知名字耳。”此指离家很久，物是人非之意。

此词风格清新质朴、清疏隽朗，抒写了词人二十年前知颍州及归颍州而引发的人生感慨。

上片开头两句，追述往年知颍州的经历。将知颍州和“爱西湖”联系起来，是为了突出自己对西湖的爱早有渊源，到了老年越发喜爱之情;也是为了表现自己淡泊名利、寄情山水的志向。“富贵浮云，俯仰流年二十春”，突然从过去“来拥朱轮”一下子拉回到眼前。这二十来年中，从被贬谪外郡到重新起用、历任要职，到再度受黜，最后退居颍州，不但个人在*上屡经升沉，而且整个政局也有很大变化，因此他不免深感功名富贵如浮云变幻，应当视为身外之物。

过片点明视富贵如浮云以后的“归来”，与上片起首“来拥朱轮”恰成对照。“辽东鹤”用化鹤归来的传说，来抒发世事沧桑之感，以突出世情变化，从而引出末句“谁识当年旧主人”。欧阳修自己，是把颍州当作第二故乡的。但人事多变，包括退居颍州后“谁识当年旧主人”的情景，又不免使他产生一种怅惘与悲凉之感。

这首词的内容，不过是抒写词人二十年前知颍及归颍而引起的感慨，但在晚唐五代以来的文人词中，却几乎是绝响。因为这首词，可以说是运用了完全诗化的语言写成的，一扫晚唐五代以来那股浓重的忧伤情绪的“阴霾”。给词坛带来了新的气象。

颍州西湖，可与杭州西湖媲美。欧阳修曾在这里*，最后归隐这里，他在诗词文赋中常提到“西湖”，也曾为此专作《采桑子》十首，“西湖”作为这组联章体词总的意象，表达了他的喜怒哀乐，“西湖”承载了他太多的情感。

●采桑子，参见第57页相关介绍。

●欧阳修行文求简：一次，他与同院三个下属出游，见路旁有匹飞驰的马踩*一只狗。欧阳修提议：请大家分别用最简单的语言来记叙一下此事。第一人率先说道：“有黄犬卧于道，马惊，奔逸而来，蹄而死之。”另一人接着说：“有黄犬卧于通衢，逸马蹄而杀之。”最后第三人说：“有犬卧于通衢，卧犬遭之而毙。”欧阳修听后笑道：“逸马杀犬于道!”三人听后脸红地相互笑了起来，深为欧阳修为文的简洁所折服。

●欧阳修文风严谨：据《宋稗类钞》记载，有一次欧阳修替人写了一篇《相州锦堂记》，其中有这样两句：“仕宦至将相，富贵归故乡。”交稿后，他又推敲了一下，觉得不妥，便派人骑快马将稿子追回，修改后再送上。来人接过改稿，草草一读，很是奇怪：这不还和原稿一模一样吗?仔细研读后才发现，全文只是将“仕宦至将相，富贵归故乡”改成了“仕宦而至将相，富贵而归故乡”，快马追回的只是两个“而”字。但他反复吟诵后，才发现个中妙处。原来，改句中增加了两个“而”字，意义虽未改变，但是读起来语气由急促变为舒缓，音节和谐，增加了语言抑扬顿挫的音乐美。

欧公看待自己的人生经历是“俯仰流年二十春”的无奈与闲适，那么他又是如何看待历史事件的呢?

浪淘沙

五岭麦秋残，荔子初丹。绛纱囊里水晶丸。可惜天教生处远，不近长安。 往事忆开元，妃子偏怜。一从魂散马嵬关，只有红尘无驿使，满眼骊山。

这是一首咏史词，作者从杨贵妃喜食鲜荔枝，玄宗命人从岭南、西蜀驰驿进献一事抒发感慨，歌咏唐天宝年间玄宗荒淫、杨妃专宠的史事，给世人以深刻的戒鉴和启迪。首句点明产地产时，次句点明荔枝成熟，第三句描绘荔枝的外形内质，次第井然。用“绛纱囊里水晶丸”来比况，形象逼真。接下来两句，专从产地之遥远托讽致慨，似故意模拟玄宗惋惜遗憾的心理与口吻，又似作者意味深长的讽刺，笔意非常灵动巧妙。过片一笔兜转，点醒上片。“魂散马嵬关”，指玄宗奔蜀途中，随行护卫将士要求杀死杨妃，玄宗不得已命高力士将其缢死于马嵬驿事。这三句既巧妙地补叙了当年驰驿传送荔枝的劳民之举，交待了杨妃缢死马嵬的悲剧结局，而且收归现境，抒发了当前所见所感：热闹的新丰道上，被过往行人车马扬起的红尘依然如故，但驰送荔枝的驿使却再也见不到了，“有”“无”的开合相应与“满眼骊山”的用语，显得隽永而耐人寻味。

富贵浮云，俯仰流年二十春。

只有红尘无驿使，满眼骊山。

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