勉爱行二首送小季之庐山诗词
别柳当马头，官槐如兔目。
欲将千里别，持此易斗粟。
南云北云空脉断，灵台经络悬春线。
青轩树转月满床，下国饥儿梦中见。
维尔之昆二十余，年来持镜颇有须。
辞家三载今如此，索米王门一事无。
荒沟古水光如刀，庭南拱柳生蛴螬。
江干幼客真可念，郊原晚吹悲号号。
【注释】：
注：
1：别柳当马头，官槐如兔目：官槐，长安官街，夹道植槐柳。兔目，《续博物志》：“槐叶之生，入春季五日而兔目，十日而鼠耳 ，更旬而始规，三旬而叶成。”
2：欲将千里别，持我易斗粟：言千里以身事人，不过为斗粟也。持我，一作持此。
3：南云北云空脉断，灵台经络悬春线：南云北云，谓二人一南一北也。灵台经络，犹心中情绪也。灵台，出《庄子》，心也。此句 ，或谓兄弟一南一北,家母思儿也。
4：青轩树转月满床，下国饥儿梦中见：下国，京师以外之地。
5：维尔之昆二十余，年来持镜颇有须：昆，兄也。此长吉自谓，而与其季言之。
6：辞家三载今如此，索米王门一事无：索米，领取俸禄也。《东方朔传》“无令但索长安米。”注云：“索，尽也。”
7：荒沟古水光如刀，庭南拱柳生蛴螬：拱柳，合抱之柳。蛴螬，《尔雅》云：“蛴螬有六名，在木中者，名蝤蛴。”《化书》云： “燥湿相育，不母而生蝤蛴。”
8：江干幼客真可念，郊原晚吹悲号号：幼客，游子年幼也。晚吹，晚之吹角。
附：
刘辰翁评曰：非深爱不能道此兄弟情。语自不同，读亦心呕。
阙名评曰：既无尊酒相饯，又无骊驹相送，一任小季远之，影落他乡，长吉贫困，和盘托出矣。非王孙手笔，谁辨得此神妙？
拓展阅读
1、李白《望庐山瀑布》小学生古诗鉴赏
日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
注释
庐山：在江西省九江市。
香炉：指庐山北部山峰，峰顶云雾如香烟缭绕。
生紫烟：瀑布附近的水气，在阳光照耀下呈现紫色。
三千尺：约数，很大、很高的意思。
九天：天的最高处。
李白的七绝向来和王昌龄齐名，各具特色。但就接近民歌这一点，他又超越了王昌龄。
这是一首脍炙人口的七言绝句，充分体现出李白诗歌丰富的想象，神奇夸张的艺术特色。
从题目上看，写的是庐山的瀑布，但首句却不写瀑布，而是描绘香炉峰的景色：美丽的香炉峰在日光的照耀下云气缭绕，紫色的轻烟袅袅升腾。次句“遥看”暗合题目的“望”字，引出了本诗所吟咏的事物——瀑布，远远望去，瀑布像一条巨大的白练悬挂于山川之间。一个“挂”字化静为动，暗含了对大自然的敬佩与赞美之情。
第三句诗人极力描绘瀑布飞速流下、势不可挡的气势。“直下”不仅写出了山的高峻和陡峭，更写出了瀑布喷涌而下的气势。“三千尺”并非实指，而是使用夸张的手法极言瀑布之长。可诗人还怕不够尽意，又进一步驰骋想象力，好像是银河从天的最高处落下。把瀑布比作银河，大胆而又贴切，新奇而又生动，这样写，不仅抓住了景物的特点，更为读者留下了丰富的想象余地。
[1]名句：“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”
[2]语言清新自然。
[3]采用想象、夸张的手法进行描写。
[4]动静结合。
2、《西岳云台歌送丹丘子·李白》咏陕西山水名胜诗词
西岳峥嵘何壮哉②! 黄河如丝天际来。
黄河万里触山动，盘涡毂转秦地雷③。
荣光休气纷五彩④，千年一清圣人在⑤。
巨灵咆哮擘两山⑥，洪波奔流射东海。
三峰却立如欲摧⑦，翠崖丹谷高掌开⑧。
白帝金精运元气⑨，石作莲花云作台。
云台阁道连窈冥⑩，中有不死丹丘生。
明星玉女备洒扫(11)，麻姑搔背指爪轻(12)。
我皇手把天地户(13)，丹丘谈天与天语。
九重出入生光辉(14)，东来蓬莱复西归(15)。
玉浆傥惠故人饮(16)，骑二茅龙上天飞(17)。
①丹丘子： 即元丹丘，李白在安陆时所结识的一位道友。本篇写黄河的奔腾冲泻之势及华山的峥嵘秀伟。运用神话传说，驰骋想象，使山河更带有神奇色彩。②峥嵘： 山峰高峻。③盘涡： 指黄河的旋涡。毂转： 盘旋湍急的流水，如滚滚转动的车毂。④荣光： 五光十色的彩霞。休气： 美好的气象。⑤千年句： 黄河多挟泥沙，传说千年一清，黄河清时，定有圣人出现。⑥巨灵： 河神名。擘： 劈开。两山： 指华山和山西省的首阳山。⑦三峰：即华山落雁峰、莲花峰、朝阳峰。⑧高掌： 即仙人掌，华山东峰。⑨白帝：古帝少昊为白帝，配祀华山。金精： 指太白星，传为白帝之子。⑩阁道：栈道。窈冥： 高深不可测处。(11)玉女明星： 仙女名，华山中峰有其祠。(12)麻姑： 神话中的仙女名，《*传》载，东汉桓帝时，应仙人王方平之邀，降于蔡经家，年约十八九岁，能掷米成珠。她的手象鸟爪，蔡经曾想象用它来搔背一定很轻。(13)我皇： 即白帝。(14)九重： 古人认为天有九重。(15)蓬莱： 海中仙山。(16)玉浆： 仙人所饮之浆，此指华山玉井之水，传说饮之可成仙。傥： 假若。(17)二茅龙： 《列仙传》载： 汉代有名叫子先者，一天在酒店饮酒，突对酒店老妇人曰，快换衣，当与你共应中陵王，至夜果有仙人持二茅狗来，乘之，乃为龙，飞上华山，成仙。
3、萧涤非 刘乃昌《秋兴八首》爱国诗词鉴赏
夔府孤城落日斜， 每依北斗望京华。
听猿实下三声泪， 奉使虚随八月槎。
画省香炉违伏枕， 山楼粉堞隐悲笳。
请看石上藤萝月， 已映洲前芦荻花。
杜甫
《秋兴八首》是唐代宗大历元年(766)秋天杜甫在夔州所作的一组七言律诗。感时伤怀，因秋发兴，故曰“秋兴”。755年的渔阳鼙鼓，惊破了李唐王朝的太平酣梦，大唐帝国由兴盛转向衰落，由统一走向分裂。与时代共呼吸的杜甫从此也亲历离乱之苦，饱尝家国之痛。经历三年干戈扰攘之后，从公元759年杜甫弃官客居秦州，到写这组诗时，他又已足足过了七个年头的飘泊生涯，然而时局并无转机，外敌侵逼、藩镇割据，又更加剧了艰难的国步。由于严武去世，他在成都失去凭依，这时正流寓夔州孤城。飘泊的生涯，凄苦的身世，壮怀莫酬的心境，值此萧飒的秋光，自然使诗人触目伤怀，忧思倍增。不管境遇如何艰难，诗人最关心的总是时代的兴衰、国家的命运。因而在这组诗中篇篇都融铸着诗人的缅想乡园、思念故国、关怀时事的深挚情思。
本篇是组诗的第二首，写身在夔州而怅望京华，殷殷怀思。首联直写依孤城北望，点题笔墨，提挈全篇。“夔府”，点所在地，“每依”，见出夜夜如此。长安城上值北斗，故依北斗为标准跷望京华。清徐增云：“‘落日斜’，装在孤城二字下，惨淡之极，又如亲见子美一身立于斜阳中也”。(见《而庵说唐诗》)“三声泪”来自渔歌，《水经注·江水注》载渔歌有“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳”之句。昔闻其语，今日有了亲身体验，故下一“实”字。“八月槎”，化用传说故事，《博物志》记，天河与海通，每年八月有浮槎(木筏)来去不失期，有人乘之至天河。《荆楚岁时记》则谓汉武帝令张骞穷河源，乘槎经月而达天河，后至蜀见严君平。此处以张骞至天河喻指严武还朝廷。代宗广德二年(764)严武曾表荐杜甫为节度幕府参谋，杜甫当时有随严武奉使还朝的打算，故其《立秋雨院中有作》云：“主将归调鼎，吾还访旧丘”。后严武病死成都，还朝的打算就此落空，故曰“虚随”。这一“实”一“虚”，写尽了诗人素愿难遂、飘流堪悲的重重心事，无限感伤。
第三联写长离京华、远羁夔府。画省，指尚书省，据《汉官仪》，尚书省皆以胡粉涂壁，画古贤人烈女，尚书郎宿直，有侍女执香炉熏香，杜甫原有检校工部员外郎头衔，属尚书省。“山楼”，指夔州白帝城楼。“粉堞”，城上白色短墙。这两句是说：因伏枕卧病违离画省、不得还朝，只有流寓山城聆听白帝城楼隐隐传来的胡笳悲鸣了。说自己因伏枕不能还朝自然是曲笔。第五句回应第四句，第六句拍合第三句，交插承接，进一步宣发出僻处孤城而系念京邑的情愫。
第四联以景结情，写石上藤萝梢头之明月，已移照洲前之芦荻花，山日落到月移，因思国之情切，故不觉伫望之长久。“藤萝月”承接“落日斜”，芦荻花暗合题面，倒煞秋兴。一“每”字见得年来常此不断，一“望”字引发如许忧思，全篇慨往伤今，感怆郁勃，体现了诗人执着的忧时思国的一片忠悃。
4、杨荣《送佥宪陈廷嘉之广西提调学校》即事感怀诗词赏析
（1）佥宪：明制，提刑按察使司设仓佥事。习惯上称爲“佥宪”。 陈廷嘉：名璲，浙江临海人。乡试会试皆第一，正统初督学广西。提调学校：**学校，监督学政。明代提刑按察使司有提学官，多由佥事担任，掌管一省学政。
（2）熙皡（hào浩）：欢欣自得貌。
（3）声教；天子的声威与教化。
（4）西广：即广西。荒服：离王畿二千五百里的地区。
（5）涵濡：滋润，浸渍。喻恩泽普施。
（6）榛芜：本意指草木丛杂，比喻混入乱七八糟、不学无术的人。
（7）玉堂彦：翰林院的佼佼者。玉堂，翰林院的别称。彦，优秀的学者。
（8）擢仕：提升官职。
（9）煌煌：明亮，有光彩。 五色勑：帝王的诏书。
（10）风化：教育感化。
（11）纡（yū迂）：曲折。
（12）蛮徼（jiào叫）：旧指文化落后，偏僻的边境地区。
（13）絃诵：絃歌和诵读。古代学校裏读诗，有用琴瑟等弦乐器配合歌唱的，也有口诵而不用乐器的。后即用“絃诵”称学校教学。
（14）邹鲁区：孟子生于邹国，孔子生于鲁国，因此旧以“邹鲁区”代称文化教育兴盛之地。
（15）允：信。厥：其。
杨荣（公元一三七一——一四四Ｏ），初名子荣，字勉仁。明代建安（今福建建瓯县）人。建文进士，授编修。成祖时入文渊阁，更名荣。有才智，见事敏捷，最受帝知，每北巡出塞，必令扈从。仁宗时，累进谨身殿大学士、工部尚书。宣德中加少傅，与杨士奇、杨溥并入阁，时称“三杨”。爲“台阁体”诗派代表人物之一。此派诗作形式典雅工丽，内容多粉饰太平，歌功颂德。卒群謚文敏，有《杨文敏集》。
朝代：明代
籍贯：福建建瓯
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