秦观的踏莎行诗歌阅读答案
试题内容：
11.（2013届 江苏连云港 摸底考试 ）阅读下面一首宋词，完成后面题目。
雾失楼台，月迷津渡．桃源望断无寻处．可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮， 驿寄梅花，鱼传尺素．砌成此恨无重数．郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去？
（1）此词上片写景，运用了多种艺术手法。请选择其中一种作简要分析，（3分）
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（2）下片中“砌”字用得精巧，历来为人称道，请从炼字的角度加以赏析。
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（3）“此恨无重数”，此乃少游心中之语。请结合全词说一说“恨”有哪几重。
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11.（1）（3分）示例一：运用虚实结合的艺术手法，将楼台、津渡、桃源（虚景）和孤馆、杜鹃、斜阳（实景）有机结合起来；示例二：运用象征的艺术手法，以景物的朦胧象征前途的迷惘；示例三：运用情景交融的艺术手法，把被贬郴州后谪居客馆的重重愁苦融于凄凉的景物描写中。（艺术手法1分，简要分析2分。）
（2）（3分）“砌”化无形之愁为具体可感之“砖石”，化抽象为具体（或化虚为实）（2分），生动表现了愁绪之多，之浓，之不可化解（1分）。
（3）（4分）恨可概括为如下几重：孤身飘零之恨；贬谪不遇之恨；思乡怀人之恨。（答出1点给1分，2点给3分，3点给满分。）
拓展阅读
1、《木棉树》说明文阅读答案
所有开花的树看来都应该是女性的，只有木棉是男性的。
木棉树又干又皱，不知为什么，它竟结出那么雪白柔软的木棉，并且以一种不可思议的优美风度，缓缓地自枝头飘落。木棉花大得骇人，是一种耀眼的橘红色。开的时候连一片叶子的衬托都不要，像一碗红曲红，斟在粗陶碗里，火烈烈地，有一种不讲理的架势，却很美。树枝也许是干得很了，根根都麻皱着，像一只曲张的手——肱是干的，臂是干的，连手肘、手腕、手指头和手指甲都是干的——向天空讨求着什么，撕抓些什么。而干到极点时，树枝爆开了，木棉花几乎就像是从干裂的伤口里吐出来的`火焰。
木棉树通常长得很高，那年在广州初见木棉树，不知是不是因为自己年纪特别小，总觉得那是全世界最高的一种树了，广东人叫它“英雄树”。
初夏的公园里，我们疲于奔命地去接拾那些新落的木棉，也许几丈高的树对我们是太高了些，竟觉得每团木棉都是晴空上折翼的云。木棉树的叶子便逐日浓密起来，木棉树终于变得平凡了，大家也都安下一颗心。至少在明春以前，在绿叶的掩覆下，它不会再暴露那种让人焦灼的奇异的美了。
14、作者根据木棉树的什么外形特点，得出“木棉是男性的”这个结论？
15、文中画线句，说木棉花的美让人“焦灼”的依据是什么？摘引原句回答。
16、为什么作者用“云”，而且是“折翼的云”来形容木棉呢？
17、木棉花令作者产生很多联想，作者是用什么手法把它们表达出来的？
参***：
14、又干又皱，长得很高。
15、干到极点时，树枝爆开了，木棉花几乎就像是从干裂的伤口里吐出来的火焰。
16、“雪白柔软，缓缓自枝头飘落。”
17、用比喻、联想的手法，描绘了木棉的形态。
2、关于上善若水散文阅读答案
张笑天
去都江堰，一进入成灌高速公路，“上善若水”的巨型横幅扑面而来。这是指水吗?是褒扬都江堰吗?还是借水喻人，弘扬一种文化精神?岷江从雪山一路蹒跚走来，负荷着黎庶的厚望，伴随着历史的沧桑。人不可能在不同的时间趟过同一条河流，大概就是这种带有哲学意味的思维，令人频生感悟。
上善是最高的善。水滋润万物，使之生长，又从不与万物竞高下、论短长，所以老子认为“上善若水”。这种品格接近于他心中至高至圣的“道”了。
在喷吐着雪浪的离堆前，在散射着彩虹光芒的水雾屏幕上，我仿佛看到了重重叠叠的人影，杜甫、岑参、陆游……他们的诗篇传诵千古，历久弥新。譬如那玉垒山，本非雄峰峻岭，之所以名扬天下，还是仰赖诗圣的两句诗：“锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。”而2200多年前蜀郡守李冰“低作堰、深淘滩”，劈山引水修筑的都江堰，才真正是人类智慧的结晶。《史记·河渠书》记载，李冰凿离堆，“穿二江成都之中，此渠皆可行舟，有余则用灌溉，百姓飨其利”。
李冰靠火烧、靠水浇，切断玉垒山，开凿离堆，修飞沙堰，今天看来实在原始。然而，原始有原始的好处。它绝不污染环境，绝不危及生态；它不会像现代水库几百米的高坝那样既令人惊叹。又令人隐隐不安。都江堰不会切断鱼类洄游的线路，人们用不着把鱼捞起来，送到大坝上头的水库里去产卵，再把孵化的幼鱼捞起来送回下游。人很累，鱼也很累。
都江堰是历史的遗存，既能防洪，又能灌溉，是人类利用大自然的神话。与之同时的郑国渠早已成了需要史学家考证的遗迹，而都江堰仍旧生机盎然，滋养着天府之国的子民。难怪道教尊李冰为“妙源清君”，这也暗合了老子“上善若水”的精髓吧。在都江堰，流淌着两条河，明的是岷江，暗的是流水孕育的文化。
伫立水边，听着震耳欲聋的涛声，望着清幽的水跳跃奔流，我的心与波涛一同律动，我被那至清的水融化了，与晶莹和透明合而为一。
一想到黄河将成为泥河、长江将成为黄河、淮河将成为黑水河，众多我们赖以生息的湖泊和近海频频告急，我仿佛是那快要窒息的鱼，无处安身。何处有生命之泉?何处有可供自由呼吸、可供安枕的绿洲?
好在都江堰有。
原生态的都江堰干净、持久，李冰“分四六、平涝旱”的科学治水方法，使它青春永驻，从容运转，成为几千万人民的生命甘露。李冰的众多后任，总会追踪李冰的足迹，日复一日、年复一年地疏浚、修缮都江堰。诸葛亮、高俭、卢翊、阿尔泰、丁宝桢……这些确保天府之国旱涝保收的*们，生前也许没有立过德政碑，但后人有情。如今，他们就矗立在伏龙观前堰功道两侧，供人瞻仰。都江堰成就了他们，他们与都江堰同辉。
临别的晚上。我们在郡府楼上吃着关味的河鲜，窗外是涛鸣的和弦，真是一种久违的幸福。
1、开头一节的三个问句，对文章内容的表达有什么作用？
2、文中说都江堰“才真正是人类智慧的结晶”，作者这样评价的理由是什么？
3、本文写的是都江堰，但不以描写见长，请具体说明它在艺术表现上有哪些特色。
4、请探究都江堰蕴含了“上善若水”的哪几层深意。
1、领起全文内容，表明文章由实到虚的思路，激发读者的思考。
2、因为都江堰的建造①理念正确：顺应自然，符合生态，造福百姓；②方法科学：“低作堰、深淘滩”“分四六、平涝旱”；③功效长久：至今仍在发挥灌溉、防洪的作用；④体现了“上善若水”的哲学思想。
3、采用议论和抒情相结合的手法。托物言志：借都江堰表达对传统文化精髓的追怀；借古喻今：借都江堰表达对现实环境问题的忧思；虚实结合：借都江堰表达对人生的思考。
4、以水比喻“上善”，即都江堰是上善之作；修筑和维护都江堰的李冰及其后任可谓上善之人；由此引申出做人要做上善之人，做事要做上善之事。
3、《满井游记》阅读答案
廿二日天稍和，偕数友出东直，至满井。高柳夹堤，土膏微润，一望空阔，若脱笼之鹄。，于时冰皮始解，波色乍明，鳞浪层层，清澈见底，晶晶然如镜之新开而冷光之乍出于匣也。山峦为晴雪所洗，娟然如拭，鲜妍明媚，如债女之蔽面而髻鬟之始掠也。柳条将舒未舒，柔梢披风，麦田浅鬣寸许。游人虽未盛，泉而茗者，萤而歌者，红装而蹇者，亦时时有。风力虽尚劲，然徒步则汗出浃背。凡曝沙之鸟，呷浪之鳞，悠然自得，毛羽鳞鬣之间皆有喜气。始知郊田之外未始无春，而城居者未之知也。
夫不能以游堕事，潇然于山石草木之间者，惟此官也。而此地适与余进，余之游将自此始，恶能无纪？己亥之二月也。
1． 解释下列旬中加粗词的意思。
①廿二日天稍和 （ ）②泉而茗者 （ ）
③柳条将舒未舒 （ ）④呷浪之鳞 （ ）
2． 从文段中找出与下列句子加粗词语意义和用法完全相同的一个句子。
①若脱笼之鹄 __________________________
②娟然如拭__________________________
3． 将文中画线句子翻译成现代汉语。
译文：__________________________
4． 文中“晶晶然如镜之新开而冷光之乍出于匣也”形容的景物是____________其特是：____________。（用自已的话概括）
5． 选文最后一段作者说自己“不能以游堕事，潇然于山石草木之间”。“潇”意为“潇洒无牵挂”，你觉得文章中有哪些地方能体现作者的“潇然”呢？试作分析。
参***：
1．①暖和②喝茶③舒展④鱼
2．①“曝沙之鸟”；“呷浪之鳞”；“毛羽鳞截之间”；“郊田之外”；“山石草木之间”。
②“晶晶然如镜”；“悠然自得”；“潇然于山石草木之间”。
3．才知道郊外田野未尝没有春天，只是城里居住的人不知道有这样的变化罢了。
4．水（春水）清澈
5．（示例）：“若脱笼之鹄”可以体现“潇然”，因为这一句表现了作者目睹美景后心情愉快，举止如鸟儿脱笼一般无拘无束，与“潇然”一词根吻合。体现“滞然”的内容有：游人活动、动物悠然、“惟此官”、“余之游将自此始，恶能无纪”
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