端午戴长命缕散文
中国的五月初五是端午节，在我们老家叫五月单五。想来这个名字再合适不过了，五月份的第一个五可不就是单五！老家的端午节，在热气腾腾的粽香中浮现出来。
农村的这一天，正是春种麦收季节，太阳毒辣辣地炙烤着大地，尤其是中午，能把麦子晒焦了穗。这时候，麦子已经灌满了浆，沉甸甸的麦穗，在热风地撩拨下刷刷地唱着歌。每个中午，母亲顶着大太阳，疲惫地回到家的时候，腋下总也夹着一把带着青穗的麦子，麦芒像针一般穿过母亲薄薄的衣衫，扎得手臂上有一点一点的红色疹点。午饭做好后，就趁着锅灶里的余火烧麦穗。已经干透的麦芒一点就着了，黑乎乎的青麦，散发着沁人心脾的香味，等不及的孩子们，搓着还烫手的麦穗，手心是黑的，黑手托着麦粒，送到早已垂涎的嘴巴里，于是，嘴上就有了一圈“小胡子”了。麦粒在嘴里嚼着，发出咯吱咯吱的响声，一股浓浓的麦香直冲鼻翼，真是人间至上的美味啊！
在农村里过端午节，是不包粽子的，我在农村长到二十多岁，从未吃过粽子，直到嫁人后到婆婆家才吃到粽子。虽然不包粽子，但是，小时候的我还是很盼望着过端午节的。
早上睁开眼，就能看到炕头上的五颜六色的毛线。那个年代是没有顺顺溜溜的丝线的，都是从哪件毛衣上拆下来的，东家红色毛衣上拆下一截线头来，西家毛裤上脱落下一截绿色的线头来。都攒在母亲的针线笸萝里，缠在一起，煞是好看！毛线缠缠绕绕等待着大展身手的一天。早上，母亲就把毛线伸展开，把粗的拆分成一小股一小股，有红的、绿的、*、蓝的，再加一股白色或者褐色的。毛线在母亲的腿上乖乖地排列好，等待着互相拥抱在一起，寄寓着美好的愿望。毛线在母亲的手里扭动着柔软的身躯，左扭一下右转一下，竟然抱在了一起，红中有绿，蓝中有黄，五彩缤纷，好看极了！于是，我的手腕子上，脚腕子上就有了彩虹。我们都叫配五丝，想来就是五色丝线扭在一起，在端午那天戴在手腕和脚腕上的东西。也不知现在孩子们还戴不戴五丝了？
时光渐行渐远了，现在孩子们没有一个人不知道端午节是用来纪念屈原的节日了，都知道要吃粽子，都知道要放假，却没有一个孩子能知道端午配五丝的风俗和意义了！母亲也已年迈，她每个节日里给我们的朴素的祝福和期冀，让我们这些孩子健康平安地长大成人。
端午节里，感谢那些岁月留给我的经历与生活，也感谢母亲带着我们趟过岁月的河流，给我们坚强与乐观。
拓展阅读
1、描写端午节的文章散文
端午节，一个几乎人人皆知的节日，家里的老人们也都知道，可是，在我的记忆里，我没有过过这个节日，就是，这一天，和平常一样，或许，不一样的就是，在那一天，我忙的没有时间去做饭……
不管是从小长大的娘家，还是生活了二十年的婆家，都没有把端午节这天当成节日去过，更别说包粽子，连买都没有时间去买，是的，也没有闲钱去买，所以，在家里，我没有吃过粽子。
吃上粽子，是这几年在北京，老板们都在这天以前包很多的粽子，每年都给我送了好多，儿子不太爱吃，老公又不吃我的饭，我几乎一天三顿来当饭吃，算是弥补了以前没吃过粽子的亏欠吧。
粽子有各种各样的配料，吃起来的味道也不太一样，但是，我承认，这确实是一种美食，吃着粽子，我心里却不是滋味，因为家里的老人们是吃不上的，不是没有钱买，而是如今正是麦收大忙季节，从拔蒜苔开始，接着挖蒜，刚把大蒜收拾好，金*麦穗就要倒头，人们顾不上歇口气，就又投入更紧张的麦收中。现在有条件利用机械，人们不用再轧场，打场，但也要去抢时间，不能让熟好的小麦遭受雨淋。而这同时，大蒜地里套栽的棉花苗浇过一遍水后，在没有了蒜棵的遮挡下，如拔苗助长一样，嗖嗖的往上蹿个头，待小麦收进家，玉米播进地里，棉花苗们已经长势喜人，伸展着一圈圈的胳膊，在等着主人来收拾，从现在开始，一直到入冬，人们的时间大都耗在这些棉花棵上了。
端午节，屈原在汨罗江上仰天长啸之时，可是看到了终日辛苦的农人每年都是“今年盼着明年好，明年还是那件破棉袄”的境况，而那些饱食终日的寄生虫们却是锦衣玉食，欺压百姓，故而才愤世嫉俗，跳入江中，不愿与糜烂的政界共处……。
可是，不知屈原的魂魄是否看到，他上下求索的修行之道至今如何 ……
篇二：老家的端午节
抹去尘封的往事，老家过端午节的情景历历在目。那时候，我年纪还小，清寒的岁月因为端午节显得丰富热闹，而端午节则因我的童趣变得格外亲切，格外深刻动人。
在老家，房子一间连着一间，破旧的古屋历经了久远的'时光，沧桑而厚重。老家的人蜗居在一起，虽然拥挤简陋，却分外和谐，彼此客客气气。十几户人家即使有时有一些小吵小闹，但是，大部分时候却很是和蔼可亲。人与人见面时，脸上挂着亲近的笑容，熟悉的表情，话家长里短，问寒嘘暖。
小时候，端午节随清风吹送，风度翩翩地来了。林家的老屋顿时沸腾起来。每一户人家都会买一些肉，更重要的是，大人们一起包粽子。家里居然能煎、炸、炖、炒，一个个厨房里的香味传来，令人垂涎欲滴，神清气爽，沁人心脾。
传统的节日里，粽子却很朴素，料子就简单纯一色一样的糯米。心灵手巧的老家的亲人们，一边有说有笑，一边手里忙个不停，艺术般的手，炉火纯青地包着粽子。宽大的竹叶，经过细心地清洗，折成特别的形状，包着平时难得一见的糯米。棕树的细长的叶子做牢固的“线”，捆绑着弄好的棱角分明的棕叶，恰当到极点。粽子，经过较长时间的水煮，一个个分外迷人。吃在嘴里，香在心头，妙在竹叶包装里的独特的形状。
我迫不及待地剪开粗线，剥开竹叶，张开大嘴，用锋利的牙齿，吃着有嚼劲的粽子，内心自然非常喜欢。那种特别的滋味在小时候猛烈地刺激着我的舌尖。于是，每一年的端午节，吃粽子成为一种渴望，一种等待，一种难得的记忆。
我思想里最深刻的是和妹妹一起，在母亲的带领下，先去摘采必备的艾草。端午节前，艾草在屋后，在田野岸边，在山坡上，长得生机勃勃，郁郁葱葱。青青的外貌，翠绿如抹。柔柔的叶子，气味浓浓，香味悠长。我们摘采完，兴致勃勃地捧回家里。
母亲笑意融融，把插艾草的事让我们去做。我们拿着一些有特殊气味的艾草，去完成我们的光荣任务。艾草摘下来时，一棵棵精神抖擞，面目清秀。我取到一小捆艾草，特意闻一下那久违了一年的气味。纯真的妹妹靠近用力闻一次，捏捏鼻子，摇摇头，不喜欢艾草的气味。我连说带笑，说艾草会给我们带来好运，能抗*驱邪。这是亲爱的母亲告诉我的。妹妹睁着大大的眼睛，点点可爱的头，十分相信我的言语。
我拿下一株，态度极是认真，小心翼翼地插在门框的小孔里。每一个门都挂上了艾草，显得格外耀眼。艾草亲和力仿佛极强，在我们的努力下，连猪圈，鸭圈等都插上了艾草，那会保佑猪鸭等牲畜兴旺，健康成长。我乐滋滋地，享受插艾草带来的乐趣。
那个时候，我还会端着一盆略带红色的“云红”水。我先取一个干净的脸盆，放上洁净的水，打开一小包红色的粉末状的药粉。那就是我们闽南语说的“云红”。在脸盆里撒上一小包“云红”，水里形成了一些微小的颗粒“云红”，悬浮在水里的这里那里，上下左右，前前后后。
母亲有时还让我们喝几口，说是药水清清，对人有益。我毫不犹豫地喝了一大口。然后，热情高涨，用小手一次次泼出“云红”药水，洒在每一个房间里，还有天井里，床底下，土灶口，煤灶上等等，一一洒上。我们甚至走进猪圈，不顾臭味熏天，洒脱地挥洒“云红”药水，把熟睡的猪吓得站立起来，哼哼地叫着，心虚地走着。
端午节，那种风味，那种节日的气氛，博得滔滔不绝的亲切感。那样子，足以写下吟咏不绝的诗句，写在我记忆的纸上，也能成为一段段思念绵长的故事。端午节，因为母亲笑吟吟的面貌，让我倍加想念。爱上端午节，更是思念爱意无边的母亲。
2、端午节登长城作文1000字高中高一作文
这次的端午节三天假期我过得非常的开心，为什么呢?因为这次我们全家端午节登长城了。怎么样，羡慕吧，下面，我就跟大家说一说我这次端午节登长城的经历吧。
端午节那天，天气非常好，一大早我们就坐车去八达岭长城了。大概过了一个小时，透过车窗，我看见远处出现了连绵不断的高山，山峰上隐隐约约出现了白色的城墙，城墙在红彤彤的朝霞的映衬下，犹如一条歪歪扭扭的金丝带，爸爸告诉我那就是闻名中外的长城。旅游车离长城越来越近，我的心也越来越激动，感觉时间过得真慢!几分钟后，我们的车就来到了离长城脚下不远处的车站，我迫不及待地下了车。
首先映入我眼帘的是镌刻在路边巨石上毛**的名言：不到长城非好汉。我们在巨石前拍照留影，爸爸兴奋地对我说：“我们今天一定要做回好汉!”买好门票，我们就进入景区了。我站在长城的入口处，向远方眺望，只见长城蜿蜒曲折、连绵不断，远处的游人似一个个小点，缓缓地上下移动。我们一边登长城，爸爸一边向我介绍长城的知识。爸爸告诉我，八达岭长城是1505年的明朝开始兴建的，主要是为了抵御外敌的入侵，城墙两边锯齿形的叫垛口，上面有瞭望口，下面有射击口，高高的像楼房似的建筑叫烽火台，当士兵发现有敌人入侵时，就点燃烽火台上预先准备好的柴火，远处的士兵看见烽火台上冒出的黑烟，便知道有敌情，会迅速赶来增援。听了爸爸的介绍，我想：我国古代的人民真聪明啊!
不知不觉中，我们就登上了一个烽火台，我向北面望去，只见城墙脚下山石起伏，我的眼前仿佛浮现了当年战争的残酷场面：千军万马滚滚而来，城墙上战鼓喧天，入侵的敌人有的手提大刀，有的手持长枪，还有的肩扛炸药……长城上的士兵奋勇抵抗，到处是厮杀声，到处是呐喊声，到处是鲜血和尸体……
由于这天北风很大，我们走得很慢，有时是走两步退一步，所以我们不得不拉着扶手缓慢挪动身体，其他的游客也是走走停停，显得非常吃力，但是大家都没有停下来的意思，因为我们的共同目标都是长城的最高处--海拔888米的“好汉坡”。
呼呼的北风一阵接着一阵，因为我们穿着厚厚的羽绒服，虽然不感到寒冷，但步行却非常地困难，爸爸妈妈不断地给我“打气”，终于，我们艰难地登上了“好汉坡”。我向下望去，雄伟的长城就像一条带子飘落而下，又曲折而上，在山峰间连绵徘徊，一直向远处延伸，望不到它的尽头，“多么雄伟而壮观的长城啊!”我情不自禁地赞叹道。快到中午的时候，我们依依不舍地离开了长城。
这次端午节登长城，成为了我人生中宝贵的经历，能够在端午节见到长城的壮观，我觉得这次的端午节过得非常的有意义。
3、又到一年端午时抒情散文
曾几何时，股股粽香带着欢愉的小情调，在弦歌悠扬而又注定是别离的六月，飘满了初夏的校园。在六月阴雨霏霏而又略显冗长的尾部，它以最为诱人的姿态，尽情浸染着属于它的别样年华。那一刻，心底有个声音告诉我―又到一年端午时。
手捧香粽时，突然想起了那个汨罗江畔，满腹情仇为国丧，泪洒江水永不悔的屈原。在战乱玷污了和平的年月里，鼓角争鸣似乎胜过一切滔滔不绝的说辞。因着胜利，因着扩张，即使在黑夜里也能清楚的听到，骨头因血液的扩张而疯狂的鸣响。无论是扩张者，还是保守者，都期于在国的保存中而得以苟活。而屈原在对国家的忠贞中，远远的忽视了在墨地找准时机，置自己于死地小人们的暗算。当流言放逐了真相，即使百口，谁又能说得清盗跖和颜渊究竟谁黑谁白。“香草美人”浮华一世，莫说丰功伟绩，到头来只道天凉好个秋。万般无奈中，绝望渗入身体的每一个毛孔，尘世对他不公，他倒来个爽快，带着对祖国深深的爱，亲手埋藏一段沉沦的爱恨纠葛。
很难想象，一个人，走在人生的末路时，又感叹着怎样的世事无常。汨罗江畔还残留着屈子的叹息，即使历经尘世的雕琢，其缘由依然不改初衷。也许，他恨小人的暗算，恨楚王的昏庸无道，但除了恨之外，也许更多的是对楚国的爱了。是世事无常，还是命中劫数，都不重要，重要的是国家能否保全，人民能否免于战乱。曾经暗算的小人，可怜的楚王，昨日还于灯红酒绿中戏谑人生，听着高枕无忧的亡国之音。而如今，一切幻归幻灭，怎叫屈子死得瞑目。也许世事本就这般无常，根本不值得理会那些小人，我们能感慨的就是珍惜当下所拥有的。
端午时节，吃着粽子，不免也想到龙舟比赛时此起彼伏的呐喊声。比赛时，经常被分为好几队。等到哨声或者是枪声一响，早已准备好的参赛者使出浑身解数，迅速的划动着木桨，向终点进发。岸上的呐喊声、擂鼓声响成一片，也许屈原看到这一幕也该高兴吧！据说赛龙舟是为了吓走鱼虾等水生生物，还屈原一片安宁。赛龙舟历经千年的文化积淀，在对屈子的敬仰中，逐渐变成了后世的一种非物质文化，代代相传，永不衰绝。
端午走在六月的尾部，多少来的有点伤感，无论是对屈原，还是对毕业的青春年少们。走在偌大的校园里，看着一辆辆写着“中国邮政”字样的车子，把陪伴了学姐学长们四年的点点滴滴一次性的打包，冒着黑黑的烟雾，就这样一溜烟的消失在远方的公路。
四年，无论是喜欢或者不喜欢，终归留下了属于自己的过往，如流年躲进了海绵，用手一挤，青春就*上了匆匆成熟的烙印。每到毕业的`季节，总有人拿着喝过的啤酒瓶子，在夜晚潜伏着躁动的寝室里，慷慨的砸着永远也砸不玩的酒瓶，仿佛那一地的破碎足以给他们留下些什么。这个时候最好来上一首歌才足够煽情，兴许会有人在那里抱着笨重的吉他，和关系亲密的人高歌一曲，一曲歌罢又来一曲，直到嘶哑的声音成为了主旋律。
在这样令人伤感的六月，吃着端午的粽子，恐怕不免有些酸楚。还有一种纪念的方式就是相片了，不知道为什么总感觉相片里的人是那般的呆滞。上课的时候总会看到学姐学长们，穿着老气笨拙的学士服，用一张张写满各种姿态的照片续写那段以往的记忆，拍完之后宣告学生时代的终结，青春也随之一晃即逝。
在家乡，每至端午总要喝雄黄，戴香囊。据说，端午时节及节后，气候炎热，蝇虫飞动，毒气上升，疫病萌发。喝雄黄能杀百毒、辟百邪、制蛊毒，因此喝雄黄在幼年时变成了一种端午民俗，但是雄黄味道浓烈，而现在似乎都不太重视了。香囊，似乎都是小孩子佩戴，或者是热恋中的情人佩戴吧！而现在香囊，几乎成了端午必卖的一种饰物，其商业性令人啧舌。但是不管怎么说，香囊都成了端午文化的一种象征。
关于端午的来源，除了纪念屈原已被公众颇为赞赏，此外还有迎接伍子胥、纪念孝女曹娥、迎涛神、龙的节日这样的说法。
又到一年端午时，汨罗江畔仿佛那个身着一袭长衣的屈子还在，风渐渐卷起他的长袖，他高歌吟唱着属于自己的《离**》，在六月的尾部定格一段过往的凄美瞬间。
4、家乡端午节的传统文化作文
在我的记忆中，除了春节以外就数端午节最为热闹了.闻着粽香，也便嗅到了童年的时光，感觉那么近，仿佛那些事就发生在昨天。
端午吃粽子是我们家乡的主要习俗。端午前一天，妈妈就把粽子包好，放在大水盆里备着。我偶尔也会捣乱，试着学她的样子，左手拿着粽叶弯过来，做成圆锥形，然后右手向漏斗里放米，把米压紧抹平后把棕叶反馈过来盖好，握住后再用丝线捆紧系好，三角形的粽子就包好了。记住缠绕的丝线千万不能松散，否则煮粽子的时候就容易散开了。
包粽子的时候还可以放一些花生、红豆、大枣、鸡肉等掺在糯米里做馅，制作不同口味的粽子。妈妈喜欢在米里掺红枣以图吉利，据说，小孩子吃枣粽多，将来读书就会早中状元，我还真的年年吃了不少。后来状元倒没有中上，学是有的上了，在我身上还算灵验吧!而我最喜欢吃米里加肉的，吃起来香而不腻，现在回想起来还特别嘴馋呢!
家里人在煮粽子的锅里一定要煮鸡蛋，有条件的还要再煮些鸭蛋、鹅蛋，吃过蘸糖的甜粽之后，要再吃蘸盐的鸡蛋“压顶”。据说吃五月粽锅里的煮鸡蛋夏天不生疮;把粽子锅里煮的鸭蛋、鹅蛋放在正午时阳光下晒一会再吃，整个夏天不头痛。
过端午节除了要吃粽子，当然也少不了赛龙舟哟!我最喜欢看得就是赛龙舟的情形，几十个水手都手拿着桨，用尽全身的用手奋力地划着，擂鼓的水手势气高昂，用力地敲着有规律的鼓点儿。“加油，加油!”，场边的拉拉队激情洋溢，发出雷鸣般地加油声、呐喊声、助威声，使水手们不得不更加使劲划船。整个赛龙舟的场面多么壮观、激烈，可以说是独一无二，是端午节传统的象征。
端午节流露出的是地道故乡情，是一种古老的传统。此刻我在想，倘若屈原能够穿越两千年的时空，来到处处繁荣安定的神州大地，他定然不会怀才不遇，定然不会屡遭排挤屡遭陷害，他也断不会以如此壮烈的方式饮恨楚江吧!
故乡的端午节哟，你给了我多少喜悦和欢乐啊!
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